וילקט יוסף קצב

סז מזיקין טעם שהשדים נשארו בלא גוף וכי הקצור קצרה יד ה' ח"ו מלבראות להם גוף ונשמה כאחד ברגע כמימריה רק הטעם הוא כדי להזהיר על שמירת שבת שכשיגיע סמוך לקבלת שבת ישליך כל עסקיו ומלאכתו מידו אף שהוא דבר חשוב. (בינת יששכר)

סח מדרגות יש באנשים ד' מדרגות וד' מדרגות יש במאכל ת"ח היושב באהל של תורה ועובד עבודת ה' ומשמר עצמו מכל חטא ועון ראוי להתכנות בשם כהן שהוא כהן לאל עליון שומר תורה והמצות וכן כתיב ואתם תהיו לי ממלכת כהנים מחזיק ביד לומדי התורה ומתאבק בעפר רגליהם נתכנה בשם לוי ע"ש הפסוק וילוו עליך וישרתוך שהוא לשון חיבור כל המחובר לטהור טהור. דלא הא ודלא הא דאיהו גופא לאו צורבא מרבנן וגם לא רחים ומוקיר רבנן די לקראו ישראל דזה הוא שם כללי ואע"פי שחטא ישראל הוא. העולה על גביהם הוא איש מדע נבון לחש שכל רז לא אניס ליה ונהירין ליה שבילי דרקיע כרשב"י ע"ה ודומיו ראוי לכנותו בשם כ"הג שעומד בסוד ה' ובקי בשם המפורש ככ"הג. וד' מדרגות יש במאכל מה שאוכלים ד' מיני אנשים הללו נתעלו ונחלקו לפי מדרגתם לד' חלוקות דוגמת ארבע מדרגות שהיו בזמן הבית. מה שאוכל כ"הג שהוא אחד מבני עליה עושה מאכלו קודש ע"י כוונה נמרצת מה שמכוין בשעת אכילה וברכה שלפניו ושלאחריו משרה הקדושה על המאכל. הכהן הדיוט שאינו יודע לכוין במדות עליונות אבל ת"ח הוא בנגלה וכל מאכליו ע"פי הדין שלא יהיה בו נדנוד איסור בגוף