וילקט יוסף קצג

המאכל הן מדברים שעל גופו כמו נטי' וברכה ולימוד תורה על השלחן עושה מאכלו תרומה שהוא ג"כ קודש רק מעט פחות שחסר ממנו הפנמיות הלוי שמתחבר ללומדי תורה שומע מהם כמה דינים בסעודה ובברכות הנהנין וכיוצא ומקיים מה ששומע נקרא מאכלו מעשר. העם הארץ שהוא ריק מכל די לקרא מאכלו חולין כלומר חולין הוא לך מעשות זאת (בינת יששכר)

סט משא ומתן הוא בחי' שמנשאין ומרימין הדב' ונותנין ומשיגין אותו למקומו כי יש קדושות נפולות דהיינו נצוצות שנפלו וע"י משא ומתן מנשאין ומרימין אותן ונותנין אותם למקומם. וזהו משא ומתן ועיקר בירור הנצוצות מן הקליפה הוא ע"י אמונה כי דרך האמונה לשכון תמיד אצל אלו הקדושות הנפולות כמש"ה זאת ירושלים בתוך הגוים שמתיה וסביבותיה ארצות ירושלים היא קריה נאמנה בחי' אמונה כי היא בניהם תמיד וע"כ אלו הנצוצות שנפלו הם נדבקים ונאחזים סביבות האמונה והוא מעלה אותם משם וע"כ צריך לעשות משא ומתן באמונה שע"י האמונה מעלין הנצוצות שזה עיקר בחי' מ"ומ להעלות הנצוצות (ליקוטי מוהר"ן)

ע משא ומתן כל העושה משא ומתן באמונה מקיים מצוה עשה ואהבת שהיא שורש לכל מ"ע כמ"ש בתיקונים על פסוק ועשה לי מטעמים כאשר אהבתי מפקודין דעשה וכיצד מקיימין מצות ואהבת ע"י מ"ומ באמונה דאיתא בגמ' על פסוק ואהבת שיראה שיתאהב שם שמים על ידך כיצד אדם קרא ושנה ושימש ת"ח ועסקו בנחת עם הבריות ומשאו ומתנו באמונה מה הבריות אומרים אשרי מי שלמד תורה וכו' נמצא ש"ש מתאהב