מנחם ציון כד

ומופת באחדות וקדושת הבורא ב"ה וב"ש ועי"ז יושעו לעין כל. וע"כ כל הניסים שהיו ישראל רואין עד הנה נעשו למראה, עיניהם איך הפלה ה' בין מחנה ישראל למחנה מצרים וע"כ היתה אמונתם ע"י הניסים אבל כאן לא ראו שום נס בשעת מעשה שהם היו בים סוף עם המצרים שרדפו אחריהם. וע"כ נאמר ויאמינו בה' ובמשה שאמונתם בה' היתה כמו אמונת משה והיינו ע"י שקשרו ודבקו מחשבתם בדעתו. וזהו שאמר להם משה התיצבו וראו את ישועת ה' שאל תצעקו בעבור הניסים רק שתבטחו בה' ובטובו הגדול שיושיע לכם. רק שתהיה אמונתכם שלימה ובעתיקא תליא מלתא ועל ידי כך יהיה לכם כל צרכיכם וע"כ אמר משה ה' ילחם לכם פירוש לשון לחם ובמשמע כל מילי דזיין כמ"ש לכם לכל צרכיכם כל מחסורכם עליו רק שאתם צריכין לחרוש בתחילה כמו שעושין החרישה שהיא העובדא ראשונה הצריך לתכלית המאכל קודם הזריעה ושאר מלאכות שהכל יביא לכם ע"י האמונה שלימה

ובדרך אחר נ"ל כשנדקדק מלת ילחם שהוא מבנין הנפעל שאם היה פועל יוצא הי' לו לנקד הלמ"ד בשב"א וחי"ת פתוח' וביאור הענין שראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל שראה את הגלות והגאולה במרכבה והם ראו למעל' מן המרכב' וכתיב רוכב שמים בעזרך כאתערותא דלתתא אתערותא דלעילא כמו שמעוררין ישראל בפעולתם בעוה"ז כך ממשיכין שפע קדושת הבורא ב"ה ולכך צריכין ישראל להיות בשמחה ובטוב לבב וכל עומת זה תגלה ותראה מלכותו בתוך עולמותיו בחסד ורחמים עוז וחדוה במקומו אבל הישראל היו שרויין עתה בצרה ויצעקו אל ה' בעצבות שהצעקה באה מכאב לב ומשבר רוח ולזאת הזהירנו משה אל תיראו כי לא טוב בעיני ה' כאשר אתם עושין פה היום לצעוק אל ה' מתוך יגון ואנחה ובעצב א יהי מותר רק שצריכין אתם לחרוש ולשתוק לשמוח ולבטוח בשם ה' הטוב והמטיב בחסדו לכל ברואיו וז"ש ה' ילחם לכם שהוא כביכול נפעל על ידיכם שאתם ממשיכין את הבורא ב"ה בתוך עולמותיו כבחינת מעשיכם. וע"כ אתם תחרישון אינכם רשאין לצעוק