קיצור ראשית חכמה לט

יסתפק בשום ספק כי הוא בן עה"ב ואף כי יאכל אחר ו' שנים מכל כי כבר עברי עליו ו' שנים כנגד שיתא אלפי שני הוי עלמא וחד חרוב ובלבד שיזהר משם ואילך מעבירות הבאות לידו אמר ליה בני זו היא התשובה המעולה אמיתית כי הקב"ה אוהב את האדם להיות מוכנע ומושפל לפניו ולזכור יום המות בבואו ובצאתו ובשכבו ובקומו ובהליכו בדרך וזה א"א באכילה ובשתיה ובמלבושים נאים שהתורה אמרה וישמן ישורון ויבעט ודע בני כי האכילה והשתיה הם כולם חיצונים והם טובים לנאצלים מחוץ הם מכחישי התורה אבל ישראל הקדושים הפנימים כל מאכלם צריך להיות בקדושה ובטהרה ובדקדוק גדול וכן הביאות כלם נגררות אחר היצר וטובים הם לבאים מצד היצר אבל ישראל טהורים ונקיים כשיבא עם אשתו יהיה כונתו למצות אלהיו ויבקש מה' נפש טהורה ומזכהו וגם כל העולם כלו ואין הכונה כזו באה מצד אכילה ושתיה ומלבושים נאים רק מצד ההכנה הגדולה וראה בני מה עשיתי הרהרתי בלבי לעשות תשובה ולא ידעתי וישבתי בתענית ק"ך יום בלחם צר ולא עלה בפי כל אותם הימים מאומה כ"א לחם שרוי במים מעט מן המעט ובכל יום שפכתי נפשי בתפלתי אל ה' ובלמודי סוף ק"ך ימים בא אליהו ז"ל וא"ל אל תצטער בני יותר כי הקב"ה קבל תשובתך מ"מ המשך עצמך עד ו' שנים כי מענה אלהי אברהם בעזרך וכן עשיתי ולא הרגשתי כל אותם השנים איך עברו עלי ובאמת כי משם ואילך לא בא לידי חטא ועון כי שמרני ה' וסור מרע בינה

במציאת הסיגוף הזה מצינו מה שעשה ר' ישמעאל כ"ג שא"ר ישמעאל כ"ג בן י"ב שנים הייתי כשהלכתי אצל נחוניא בן הקנה ושאלתי לשרו של תורה מי הוא ומה שמו וא"ל יופיא"ל שמו ותכף עמדתי והוספתי צער על צער כי בתענית הייתי ופירשתי עצמי מכל תענוג מ' יום תוספת על תעניתי ואמרתי שם גדול בסוף מ' יום עד שהורדתי אותו וירד בשלהבת אש ופניו כמראה הבזק וכשראיתי אותו נבהלתי ונזדעזעתי וכל איברי נתפרקו וירדתי