קיצור ראשית חכמה לח

דהע"ה אני אמרתי ה' חנני רפאה נפשי כי חטאתי לך. וטוב לכוון בזה בברכה רפאנו על תחלואי הנפש

עוד יבכה אדם בחשבו במיתתו ותראה נפשו למעלה לפני הקדושים בכמה מומים כמה תשיגהו מן הבושה והכלימה. גם יכוין לבכות למחות הקטרוגים המקטרגים עליו כי העובר עבירה א' קנה קטיגור א' וכאשר יצייר עלית נשמתו למעלה וכמה קטרוגים מקטריגים עליה ודוחים אותם לחוץ ראוי שיבכה ויתאבל ויבוש מחטאיו וע"י הדמעה מתבטלית קטיגוריו ולכן ראוי להעביר הדמעה על מצחו ועל פניו ששם רשמים העונות ויכוין לרחץ הפגם והחשך שבפנים ע"י המים שמוריד מעיניו כמו שפגם העליון נרחץ ע"י מימי נהר העליון כדפי' באדרא נשא בתיקוני' דיקנה עלאה בתקון ב' ע"ש ותבין שהעון הוא חשך והוא מתלבן ע"י האור העליון וכן למטה באדם ירחץ החושך שבו ע"י המים היורדים מעיניו כי שערי דמעה לא ננעלו וע"י הבכי מסתלקית חיצונים והמקטריגים ועיין בזוהר פ' שמות (דף יב) כמה גדול כח המוריד דמעה וכ"ש כשמתפלל ששובר כל גזירות קשות וכאשר ידמע יתודה הוידוי הכתוב בספר החסידים סימן קע"א

בענין סדר הצומות והתשובה כיצד יעשה כתוב בספר הקנה וז"ל ואומר לך בני הרוצה לשוב בתשובה יתייאש מן עוה"ז ולא ישא ולא יתן בשום עסק של עוה"ז ויחשבו בלבו כי בכל שעה יבא המלך אצלו לקח חשבון מעונותיו ולא יאכל בשר ולא שום דבר אשר נשמה באפו וגם לא ישתה יין בתענית ויעסוק בתורה יומם ולילה ויעשה מלחמה עם השינה שלא לאנוס אותו לישן כל הלילה וימשוך כל מחשבתו אל הש"י ויתחרט על כל מה שעשה ואם תבא עבירה לידו ידחנה וירחיקה מעליו ועיקר אכילתו פת במשקל די חיותו וזה יעשה ירחיק עצמו מחבורת העולם ומאכילת בשר ויין ומכל בעל חי והדברים היוצאים מבעל חי ומכל מיני ירק ויעשה כן מ' יום ומשם ואילך הקב"ה יעזרהו וילך עד ו' שנים ואז לא