אשכולות הגפן קסג

אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי תפס ראובן ושמעון דוקא יבואר דהנה:

אח"כ נאמר וישם את אפרים לפני מנשה ופירש"י ז"ל וישם את אפרים בברכתו לפני מנשה להקדימו בדגלים ובחנכת הנשיאים, והנה גם כאן כאשר התחיל לומר אפרים ומנשה ונתן לאפרים קדימה על מנשה שזה הורה להקדימו בדגלים ובחנכת הנשיאים בא לומר שלא יהי' קנאה ביניהם על זה שהרי כראובן ושמעון יהיו לי שגם הם הגדולים מבני לאה ולא נתקנאו בדגלים ובחנכת הנשיאי' שקדמו להם יהודה יששכר וזבולן הצעירין מהם בבני לאה כן לא יתקנא מנשה על אפרים הצעיר שקדמו:

אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי מרומז כי ראשי שמות "אפרים "מנשה הם א"מ השניות בר"אובן וש"מעון וגם שלישיות בשמות אפ"רים מנ"שה אתוון ר"ש הראשונות ב''ראובן ו"שמעון:

אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי יבואר כי אותיות משולשין בג' מספרים יחידות עשירות מאות ועליהם רומז והחוט המשולש לא במהרה ינתק. ולכן בכל שם משמות האבות יש בו מהשלשה מספרים באברהם אב"ה מאחדות מ' מעשירות ר' ממאות ולכן נשארה אות ר' באברהם גם לאחר שניתוסף לו אות ה' להוראת אב המון שאז אין שמוש בשמו לאות ר' אעפ"כ לא נחסרה להיות לו מן השלשה מספרים וביצחק ח' מאחדות י"צ מעשרות ק' ממאות וביעקב ב' מאחדות י"ע מעשרות ק' ממאות ובישראל א' מאחדות י"ל מעשרות ש"ר ממאות, ושוב בבני יעקב בראובן הבכור או"ב מאחדות נ' מעשרות ר' ממאות ולא היה נשמע ממנו שיהי' מדה זו נוהגת גם בשאר בני יעקב יען כי יפה כחו של ראובן בכורי אתה כחי וראשית אוני ושאר הבנים הם פשוטים. לכן שוב בשמעון ו' מאחדות מע"ן מעשרות ש' ממאות ולהיותו תחלת הפשוטים ממנו הוראה על כל שאר בני יעקב לשלימותן מן השלשה לכן לא הוצרך שוב להיות בשום אחד משאר שמות בני יעקב מן השלשה מספרים כי החלק יעיד על הכלל כלו אולם אפרים ומנשה שלא:

היו בכלל בני יעקב עד שהוצרך יעקב להכניסן בכללן באמרו ואתה שני בניך וגו' לי הם הוצרך להיות בהם הוראה פרטית שישנן מן השלשה מספרים באפרים א' מאחדות פי"ם מעשרות ר' ממאות ובמנשה ה' מאחדות מ"נ מעשרות ש' ממאות נמצא יש הוראה בשמות אפרים ומנשה מן השלשה מספרים כשם שיש הוראה על כלל בני יעקב בראובן ושמעון והיינו אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי:

גם הוא יהי' לעם וגם הוא יגדל ואולם אחיו הקטן יגדל ממנו ירמוז, דהנה יוסף לקח את אפרים בימינו שיהי' לשמאל ישראל ואת מנשה בשמאלו שיהי' לימין ישראל וכאשר שכל אביו את ידיו ושם ימינו על אפרים ושמאל על מנשה בזה הורה ליוסף שהי' צריך לקחת אותם בהיפך מנשה בימינו שיהי' לשמאל ישראל ואפרים בשמאלו שיהי' לימין ישראל ונודע כי מדת יוסף סוד שם ו' מז' שמות דמ"ב ונודע כי ו' אותיות מתחלקין לג' זוגי כנפים והרי בג' זוגות דשם ו' ג' כנפי ימין אתוון יל"ז רמז אותן על מנשה במנין יגד"ל שאמר וגם הוא יגד"ל וג' כנפי שמאל אתוון גפ"ק רמז אותן על אפרים במנין יגד"ל ממנ"ו שאמר אחיו הקטן יגדל ממנו:

אל ש' נראה אלי בלוז וגו' ויברך אתי וגו' ועתה שני בניך וגו' אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי ופירש"י ז"ל ועתה שני בניך ועתה אותה מתנה אני נותן לך נמצא שברך יעקב לאפו"מ בשם אל ש' שנראה אליו בלוז ויברך אותו