אשכולות הגפן קמה

ששם הזבוב מצוי' ממה שהי' אחד מעשרה נסים שבמקדש שלא נראה זבוב בבית המטבחים ונתעלה בגדולה לפתרון טוב לשר המשקים שנמצא זבוב בכוסו ויוסף הי' מבטלה ולכן אמר לו ונתת את הכוס מלת ונת"ת הוא סוף מילוי של זבוב זי"ן בי"ת ו"ו בי"ת רומז לעקור שורשה למטה והוא נער וגו' פירשיז"ל שהי' עושה מעשה נערות מסלסל בשערו הנה יוסף בעוצם קדושתו הי' מסלסל בשערות ראשו לרמז על שבח ראשך עליך ככרמל ודלת ראשך כארגמן שנאמר על קליעת השערות המודלת על גבה הראש ולכן ברכת יעקב ליוסף מסתיימת תהיין לראש יוסף ולקדקד נזיר אחיו והנה יוסף ראה בחלומו והנה קמה אלמתי וגם נצבה וכאשר נתייחס יוסף לב' בנים א"כ יתייחס להם כפל קמה דיוסף וכפל נצבה דיוסף הרי כפל קמ"ה מנין כרמ"ל לענין ראשך עליך ככרמל וכפל נצב"ה מנין ארגמ''ן לענין ודלת ראשך כארגמן והנה כל השבח ראש"ך עלי"ך ככרמ"ל ודל"ת ראש"ך כארגמ"ן מנין אלפי"ם רל"ו שנים שעברו מבריאת עולם לפני שנת הרעב ולזה רימזה התורה וליוסף ילד שני בנים בטרם תבוא שנת הרעב דווקא רצונו שבב' בנים דיוסף מרומז מעין השבח, המרומז בשנים שעברו בטרם תבוא שנת הרעב כנ"ל:

והנה קמה אלמתי וגם נצבה אלמתי מתורגם אסרתי תואר למה שהי' חבוש בבית האסורים ותואר קמה למה שהי' ראוי לעלות משם י"א שנים קודם רדו ותאר נצבה למה שנתעלה ט' שנים קודם רדו ושני התוארים נרמזין בשם יוס"ף חושבן קמ"ה י"א וכן יוס"ף חושבן נצ"בה ט' ולאחר התעלות יוסף ברמז קמה או נצבה יתחיל מנין רדו דבני ישראל שעל זה רומז והנה תסבינה אלמתיכם ותשתחוין לאלמתי:

וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען נרמז במלות מגור"י אבי"ו באר"ץ כנע"ן ס"ת ציון ואיתא במדר"ת ע"פ ואת יהודה שלח כל מה שאירע ליוסף אירע לציון יעו"ש ולכן גם כאן סמיך בתרי' אלה תולדות יעקב יוסף ופירשיז"ל כל מה שאירע ליעקב אירע ליוסף והנה נאמר כאן בענין שהי' ליוסף ב' חלומות על התעלותו והיינו כי ב' פעם חלם רומז מנין יוס''ף הנה כן נאמר בשוב ד' את שיבת ציון היינו כחלמים דייקא כי ב' פעם חל"ם מנין ציון שכל מה שאירע ליוסף אירע לציון כנ"ל:

ויאמר ישראל אל יוסף וגו' לך נא ראה את שלום אחיך וגו' והשבני דבר הנה לא נתקיים צווי זאת מיד מאחר שמכרוהו בהליכה זאת שהיתה סבה לירידת מצרים כנדרש אח"כ וישלחתו מעמק חברון ויתפרש רמז צוואה זאת על העתיד כשיתודע אל אחיו במצרים ואז יהי' יוסף בן ל"ט שנה כמנין אחי"ך ויקוים בו לך נא ראה את שלום אחיך שיהי' בו שלמות כל אחיו כמו שנתייחסו בדגלי המשכן זולת אפו"ע שהם ענם בני יוסף הרי שאר אחיו יהוד"ה יששכ''ר זבול"ן ראוב"ן שמעו"ן ג"ד בנימ"ן ד"ן אש"ר נפתל"י מנינם י"ט פעמים יוס"ף ולפנים ממחנה ישראל שבדגלים היתה מחנה לוי' סביב המשכן דהיינו בג' רוחות גרשו"ן קה"ת מרר"י והחנים קדמה מש"ה ואהר"ן ובניו אלעז"ר ואיתמ"ר בצרוף לו"י ראש שבטם מבני יעקב מנינם כ' פעמים יוסף הרי כשהי' יוסף בן ל"ט שנים כמנין אחי"ך השלים רמז כולם לקיים צוואת יעקב לך נא ראה את שלום אחיך ולכן כשנתודע יוסף אל אחיו כשהי' בן ל"ט שנה אמר מיד מהרו ועלו אל אבי ואמרתם