וילקט יוסף צא

מתגלה האור העליון שהיה ביציאת מצרים אם האדם מכוין לבו ולפי הבנתו הוא מקבל הארתו וזהו הבטחון החזק שהיה להם במצרים ללכת בארץ לא זרועה והוא ענין הסיבה שאפי' עני שבישראל יתחזק בבטחונו אל ה' ויהיה שמח בדרך הסיבה המורה על חירות והרוחה בלי חוסר כלל כמו שהיה הבטחון חזק כשיצאו ממצרים לארץ לא זרועה. (פני' יפות פ' בשלח)

ח הא אין בכל האותיות מתוקן ומסוגל להולדה כמו אות ההא ובגין כך פתוח' מכל צד (לב ארי' בש' מד' הנע')

ט הר הר סיני זה הר המוריה שנעקד עליו יצחק ונעקר ממקומו לכאן (ילקוט דוד בשם מפרשים)

י הר סיני היה דוגמת אירוסין ע"י התורה שהיה הסרסור לכך לא נתקיימה התורה והיה השכחה אבל לעתיד יהיה נישואין ע"י הקב"ה כדכתיב ישקני מנשיקות פיהו ממילא לא יהיה שכחה. (שם בשם מפרשים)

יא הר סיני למה לקח הקב"ה שר של עשו וכל שרי ע' אומות ג"כ על הר סיני בשעת קבלת התורה כדי שיוכלו הנשמות הקדושות שתחת ע' אומות להתגייר שבלאו הכי לא יתגיירו כי ישראל יאמרו להם ירושה לנו מאבותינו ואין אתם שייכים לתורה (שם בשם כלי חמדה)

יב הר המוריה אלמלא נשחט יצחק על הר המוריה לא היה נחרב ב"המק לעולם ואם ישראל היו חוטאים היה שופך הקב"ה ח"ו את חמתו על ישראל ויבוטל כלל ישראל אבל הואיל שלא נשחט יצחק במקום ההוא לכך נחרב ב"המק והקב"ה שפך