וילקט יוסף סט

לא גלגול בגלגול ראשון נקרא איש והיינו דאמרו רז"ל אשרי מי שמתגבר על יצרו כשהוא איש ובגלגול שני נקרא בשם בן אדם שהוא בן מאדם הראשון דהיינו הוא עצמו ובזה פירש אשרי איש שלא ישכחך ובן אדם יתאמץ בך. (ספר מילי דשמיא)

לב גלגול מי שמבליע שום נקודה או אות בקריאתו בתורה אפי' שהוא חסיד בכל מעשיו משפטו חרוץ להיות בצער גלגול ובזה פירש לדוד בשנותו את טעמו לפני אבימלך ויגרשהו וילך (שם בשם ס' מטה יהודה)

לג גלות הגלות נקרא זרע כדכתיב וזרעתי את בית ישראל. (פנים יפות פ' וילך)

לד גהינם תרי מיני גהינם אינון א' של אש וא' של שלג: וכנגדה יש ב' מיני לימוד התורה דהיינו לימוד גירסא ולימוד העיון לימוד התורה פשוטה נמשלה למים ממתיק החמימות של האש. והעיון הנמשל לאש ממתיק הקרירות של שלג וטעם לדבר להני תרי גהינם הוא שהאלהים עשה שיראו מלפניו בחכמה נפלאה כדי להעניש החוטא במדה כמדתו על שני סוגי עבירה המתפעלים ע"י שני טבעיות הפכיות והן הם זריזות ועצילות דהתורה נחלקת לב' סוגי מצות רמ"ח מ"ע ושס"ה מצות ל"ת לקיים מצות עשה צריך האדם להיות זהיר וזריז ומהיר לעשותה בלי התרשלות כלל בטרם יפתה אותו היצ"הר למנוע אותו ממנה אך בקיום מצות ל"ת הוא להיפך דאינה אלא בשב ואל תעשה צריך להיות עצל מלעשותה ומאחר דקיומה של תורה