וילקט יוסף מה

ב בלק לקח את בלעם בג' מקומות מתחילה בבמות בעל ואח"כ שדה צופים ואח"כ לראש הפעור הנשקף על פני הישימון רמז לו בג' מקומות אלו ג' סימנים שבאומה זו שהם גובהם וחוזקם של ישראל: א' במות בעל רמז לו זכות הצדקה שנאמר הולך צדקות הוא מרומים ישכון ונקראת במות בעל על דרך שאמרו אחרי ה' תלכו וכי אפשר לו לאדם לילך אחרי השם אלא הלך אחר מדותיו מה הוא גומל חסד וכו' והקב"ה נקרא בעל לכנסת ישראל נמצא שהצדקה שהיא דרך ה' שהוא בעל שלנו וגובהה נקרא במות בעל גם ע"ד שנ' מלוה ה' חונן דל וארז"ל ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך וכו' וזהו במות בעל. שדה צופים רמז לו שם זכות התפלה כי צופים פרש"י שצופים בו למרחוק והוא רמז לתפלה שג' עינינו אל ה' עד שיחננו ומרחוק רמז לשכינה שנ' מרחוק ה' נראה לי והוא שצופים בתפלתם אל השכינה שהיא מרחוק כארז"ל המתפלל צריך להתדמות כאילו השכינה כנגדו ראש הפעור רמז לו זכות התורה ע"ד שנאמר פי פערתי ואשאפה כי למצותיך יאבתי ואין פי אלא תורה שנ' מען תהיה תורת ה' בפיך וכתיב תורת אמת היתה בפיהו ואין ראש אלא תורה שנאמר בראש מרומים תקרא וכתיב כי לוית חן הם לראשיך. הנשקף על פני הישימון הוא ע"ד שארז"ל וממדבר מתנה אם האדם משים עצמו כמדבר הזה שהכל דשין עליו והוא כהפקר לכל אז התורה ניתנה במתנה וזה"ש הנשקף על פני הישמון שאין התורה נשקפת רק על פני הישמון דהיינו אותם המשמי' עצמם כמדב' כי ישימון הוא לשון מדב' (הר' עיר גיבו' פ"בל):