וילקט יוסף שעג

דה"א דאי הדר בתשובה מעיילינן ליה (כסף נבחר פ' בראשי')

נד תשובה תפלה צדקה הם כנגד ג' מיני עבירות שוגג מזיד מרד. השוגג די לו בתשובה לחוד המזיד צריך תשובה תפלה המרד צריך שלשתן תשובה תפלה צדקה (אספקלרי' המאירה)

נה תורה האומות אינם יכולים לקבל התורה בשביל שלקבל התורה צריך ערבות ועיקר הערבות הם הבנים: וקי"ל אין אבות לגוי דכולם שטופים בזימה וא"כ אי אפשר ליתן ערבות בנים שיקיימו התורה דדילמא לאו בניו אלא אשתו זינתה עם אחר לכך לא זכה לתורה וגם המלאכים לא זכו לתורה מהאי טעמא דערבות ובהם לא שייך פריה ורביה וא"כ לא יש בנים ולא היה להם הערבות (כסף נבחר פ' במדבר)

נו תחית המתים בישראל ולא באומות משום דלגבי ישראל כתיב למשפחותם לבית אבותם דנתיחסו אחר אביהם וידוע דלעתיד יברא האדם מעצם אחד ששמו לוז שאינה נרקבת וידוע ששלשה שותפים יש באדם ואביו מזריע את הלובן שממנו עצמות וגידין ולכן יש לישראל תחית המתים כי יש להם אב אבל הגוים אין להם אבות (שם בשם המפרשים)

נז תחית המתים הקב"ה בכבודו ובעצמו מחיה מתים מחמת שכל ישראל יש להם חלק לעו"הב אפי' מי שלא זכה לעשות תשובה בפועל אלא היה לו הרהור תשובה אעפ"כ יזכה לתחית המתים אם לא שלא הרהר תשובה כלל ח"ו שלא יראה טוב והקב"ה כביכול הוא בוחן לבות וכליות הוא לבדו יודע מחשבות