וילקט יוסף שעא

ולא ימנענו שום מונע אלא מפני יראת שמים. ד' שתהיה עזיבת לא בשביל מורא ובושת פני אדם אלא מפני בושת הבורא. ה' שיעזוב החטא עד שלא יחשוב לבו לשוב אליו ולעשות רע. וידוי ג"כ צריך ה' דברים א' התוודות עוונותיו ושירבו בעיניו שנ' כי רבו פשעי נגדך ונאמר כמשא כבד יכבדו ממני ב' שיזכיר אותם תמיד וישימם נגדו שנ' וחטאתי נגדי תמיד ג' שיתענה ביום ויתפלל בלילה עת שלבו פנוי ואין לו טרדת עסקי העולם שנ' קומי רני בלילה ד' שיתחזק ויתחנן אל האלהים שיכפר עוונותיו שנ' על זאת יתפלל כל חסיד אליך ה' שישתדל להזהיר אנשים שחטאו להשיב אותם מעון שנ' אלמדה פושעים וכו' ועוד צריך ה' דברים א' ישקול הערבות והנאה מעורבבת בעו"הז עם הערבות הקיים וחזק לעו"הב בלי ערבוב כל עיקר וישקול צער עו"הז שמהר כלה ואבד עם צער עו"הב שהוא מתמיד ובלי קצבה ב' יתן אל לבו יום המיתה יום שהב"ית רואה וחושב כל מעשיו אשר בספר נכתבים ולא נשכחים. ג' יתן אל לבו ימים שעברו שחטא בהם ולא השגיח לעבודתו ית' עם התמדת עוונותיו עליו. ד' יתקן מה שעיוה ישוב הגזילות וימנע מן העבירות שנ' אם און בידך הרחיקהו ה' שישים בלבו רוממות גדולת האל יוצר כל ית' ויתעלה שאדם להבל דמה הבא מטיפה סרוחה (ס' מעלת זכירת התשובה)

נב תשובה בעלי תשובה נקראים עבדים אבל צדיקים גמורים נק' בנים וכ"ז לא נאמר רק באותם בני אדם שהם בתשובה כל ימיהם על עוונות שעשו ואינם רק בעלי מלאכה אחת שרבו עליהם העוונות עד שאין בידם רק לעשות תשובה