וילקט יוסף שסה

רז"ל כבשים כובשים עוונות (שם שמואל)

לט ת"ח נקרא שמים ע"ש שהם מלאים תורה שנמשלו לאש ומים כדכתיב הלא כה דברי כאש נאם ה' ולמים דכתיב הוי כל צמא לכו למים והארץ היינו שארי עמא דארעא: (אור לישרים דרוש ז')

מ תשובה הבעל תשובה אין צריך להתגלגל כי כל אדם נברא לכבודו ית' שאדם זה צריך לפעול פעולתו ועבודתו ע' שנה ואם אדם מבטל קצת הזמן ואינו עובד בוראו ואצ"ל אם עושה עבירות נמצא שלא השלים חוקו מה שחיוב עליו מספר ימי חייו ויצטרך להתגלגל כדי לעובדו ולעשות מצות כנגד אותו זמן שחטא בהם ואם חזר בתשובה על אותו זמן שחטא והדין נותן שיתהפכו זדונותיו לזכיות והו"ל כאילו עשה מצות באותן השנים א"כ א"צ להתגלגל (ראשית בכורים)

מא תפלה כוללת מחשבה דיבור ומעשה מחשבה נגד התורה דיבור נגד העבודה. המעשה זו ההכנה וההליכה נגד ג"ח שהם ג' עמודים שהעולם מתקיים ובאמת על עבודה יש לנו תירוץ ליום הדין כי אין לנו מזבח בעו"הר. על התורה כי אין לנו שכל ומדע. על ג"ח כי אין לנו ממון ליתן ולהלוות לעני די מחסורו אבל על התפלה במה נקדם ומה יש לנו עוד לזעוק והיא עיקר של יראת שמים מביאה לידי הכנעה לב נשבר ונדכה (בתי נפש)

מב תשובה כל בעל תשובה מעניקים לו נשמה חדשה מלמעלה יותר עליונה ממקום עליון מאת הקב"ה ואין