וילקט יוסף שנט

בדברי רז"ל שאומרת השכינה קלני מראשי וכו' כשאדם שרוי בצער וז"ש אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש פי' יתפלל על הכובד והצער שיש לשכינה שנק' ראש רישא דכל רישין שלא יהיה לה צער ע"י צער שלנו. (שם)

כב תפלה ביומין דחול אנו מתפללין והמלאכים הממונים על התפלות מקבלין התפלות ומגיעין אותן לעבדו המושל בכל אשר לו המלאך מ"ט וע"י מגיע כל התפלות לראש צדיק לכן צריכין הבעלי תשובה לשוב בתשובה שלימה ולהיות עטופים ברעב ע"י סיגופים גדולי' כפי פגמם ואז מקבלים תפלותיה' אבל ביום השבת אין להתענות בו שאז יש לנו רשות ליכנס והקב"ה בכבודו ובעצמו מקבל תפלתינו (שער המלך)

כג תפלה ע"י התפלה נקראים ישראל בשם אל בבחי' מנין שקראו הקב"ה לישראל אל שנ' ויקרא לו אל וכו' כי ע"י התפלה כביכול אנו לוקחים לעצמנו הכח ממנו ית' כי אנו מבטלין גזרותיו ית' נמצא שיש לנו הכח וע"כ נקראין ישראל אל ע"י התפלה ע"ש הכח הנז' וכמשרז"ל לא איש אל ויכזב לא איש הוא שעושה דברי אל ככזב כי ע"י התפלה מבטלין גזרותיו ית' ואז ישראל נקראין אל. (ליקוטי מוהר"ן ח"ב ד"ג ע"א)

כד תפלה ג' דברים יש שנקראים עבודה ומפסידין עבודת התפלה א' שלא לבזות שום אדם. ב' ע"ז ואפי' קלקול האמונה שאין האמונה שלימה הוא ג"כ בחי' ע"ז ג' שמירת הברית דהיינו מי שאין שומר הברית כראוי ואלו הם בחי' עבדות דס"א ומפסידין עבודת התפלה. ביזוי אנשים היא נק' עבודה