וילקט יוסף שלה

שרי האומות אשר גלו בהם כדי שתמציתם יהיו נזונים ישראל וז"ס ישראל שבח"ל עוע"ז בטהרה פי' מושפעים מהשרים שהם האומות אבל בזמן הבית היתה השכינה משפעת טובה על ישראל בלתי שום התלבשות כלל ומתמציתם היו נוטלים האומות והדבר הזה התחילו לפגום כשקטרו קטרת לע"ז כי אז הפרידו קשר הקדש השכינה עם המדות העליונות ועשו קשר בוגדים שהיתה קליפת נוגה הדבוקה אל הקדושה להיות בה נצוץ א' מהקדושה היתה מתקרבת ליטול השפע חוץ להיכלות והיתה השכינה משפעת השפע הקדוש והטהור לחיצונים וכל זה בשכינה דבריאה וע"כ נתפזרו ישראל בגלות לכל האומות ולא תחת יד שר אחד כדי שלא תהיה השפעת הקדושה כולה לאומה אחת משא"כ כשהיה השפע לישראל היה כולו להם אמנם מדרגה רבה ירדו ישראל שמתחילה נטלו השרים של אומות מתמצית ישראל משא"כ עכשיו נוטלים ישראל מתמצית האומות ולא מתמצית השרים (אספקלריא המאירה משם ז"ח)

כח שפע כל ההשפעות והברכות א"א להם לבא אלא ע"י הצדיק כי הצדיק יש לו ידים במה לקבלם דהיינו אהבה ויראה כי הם הידים לקבל בהם כל ההשפעות וכל הברכות וצריך הצדיק בזה לגנוז האהבה והיראה כדי שלא יקטרגו המקטרגים עליו וינזלו ממנו השפע וזהו המכסה שמים בעבים המכין לארץ מטר שמים היינו אש ומים כשהצדיק יכול לכסות שמים דהיינו אש ומים האהבה והיראה שלו אזי המכין לארץ מטר דהיינו שיכול להמשיך כל הברכות שהם בחי' מטר אך