וילקט יוסף לב

פרא האדם יולד ואם יעמוד כן לעולם במצב אחד נוח לו שלא נברא והמלאכים נמשלו לאבן כדכתיב ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר בהיות מעלתם היותם לעולם כאבן במצב אחד שלא ישנו את תפקידם ולעולם הם במדרגה אחת וזהו מעלתם ושלימותם היפך האדם (מדרש האיתמרי בשם הרב יד יוסף)

מט אדם נקרא עולם קטן ויש בו כללות כל הברואים חיות ועופות וגם כללות העמים וע"י הכשר מעשיו גורם שנשרשים במלא קומתו הבאים מסטרא דטוב וחלק הדם מדחה ממנו. (בתי אבות בשם הרב אור מאיר)

נ אדם ע"י קבלת התורה שמתחלת באלף של אנכי עי"ז נעשים אחדות עמו ית' וכמ"ש כי חלק ה' עמו ונתחבר בחי' אלף אל בחי' דם שהוא נפש הבהמית המלובש בדם ונעשה כסא לבחי' הא' ונעשה אדם שהוא אותיות א' דים משא"כ האומות העולם (שם בשם הרב מאור עינים בשם רבו)

נא אדם הוא נוטריקון של ג' מידות טובות ונכבדות דהיינו ענוה תורה וג"ח ובכל אחד מצינו שנקרא בשם אדם זה יצא ראשונה ענוה הנה ע"י ענוה מכבד לכל אדם ויש לו אהבה עם הבריות במה שיודע שכולנו בני איש אחד נחנו אד"הר שמשם יצאו כל נשמות בני ישראל והיינו רמז אות א' של אדם שהוא רמז לאחדות ואהבת חסד עם הבריות ועי"ז מכניע לרע של ע' אומות העובדים ע"ז וכמשרז"ל ע"פ חבור עצבים אפרים הנח לו בזמן שיש אחדות בישראל אפי' עע"ז יוצאים למלחמה ונוצחים כי גדול כח השלום והעניו מצינו שנק'