וילקט יוסף רצח

לירושלים של מעלה זהו הקטרוג האחד ולכן יש לנו באלו הימים לכנוס אל ב"המק מעט המה בתי כנסיות ובתי מדרשות שיש לנו ולשפוך שיחה ולבכות והקב"ה יכנוס ג"כ למעלה במקדש וירחם עלינו שנשארנו מעט מהרבה ויסתום פי המקטרג הקטרוג הב' על שאין אנו עושין תקונין ותכשיטין להשכינה שתעלה למעלה בכסא ליום חגינו שהוא קרוב ובפשעינו שולחה אמנו. קטרוג הג' שהשטן יש לו שליטה באלו הימים והוא דוחה את המלאך מיכאל שהוא אפוטרופא רבא דישראל והוא דוחה אותו בטענותיו עד שהוא משתתק. הקטרוג הד' שזוכר את מעשה העגל שאמר הש"ית וביום פקדי ופקדתי. הקטרוג הה' באומרו שאנו מעלנו בקדש כי הנה הרבה אלפים מישראל שנהרגו ונשפך דמם והרבה תנוקות של בית רבן ואין איש שם על לב ומפני רעתם נאבדו והמה מעלו בקדש הקטרוג הו' הוא שבכל שנה בימים הללו הולך אברהם בהתעוררות מן מערת המכפלה ומתעורר את כל האבות ומתעוררין את כל הנביאים ואת משה ואהרן מקבריהם והולכים אל כותל מערבי של ב"המק ובוכים שם בבכיה רבא. ואומרים עד מתי לא תרחם את ציון וירושלים שממה תהיה עד מתי לא תרחם את בנינו והמקטרג אומר נאמר באברהם כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו לשמור את דרך ה' וישראל אינם הולכים בדרכי אבותיהם ואינם כדאי שתמליצו בעבורם וכזאת וכזאת המה עושים ואומר תמה זכות אבות: וכשהקב"ה בא לשם ורואה את אברהם עם כל האבות ומחמת טענות של המקטרג המשתק את כולם אומר הקב"ה לאברהם