וילקט יוסף קמז

ה' קנני ראשית דרכו ואז קבלו על עצמם להיות באחדות השוה ובערבות קבלנות ומשם והלאה אחד נתפס על עון חבירו ונדב ואביהוא היו הראשונים שנפרעו מהם. והמה היו פרועי ראש ומהם היה התחלה שפרעו חובותינו כמובא בזו"הק וכיון שיצא הפרעון החוב והוקבע לדורות שבעו"הר הצדיקים נתפסים בכל דור ודור על זאת אנו מזכירין מיתתם ביום הזה שהם היו בתחלה אחר עמידת הר סיני נתפסים על הדור (שער המלך ח"א שער ה' דרושי יו"הך פרק ה')

סג ירושלים הוא בחי' הלב כי ירושלים היא יראה שלם דהיינו שלימות היראה התלויה בלב כמשארז"ל דבר המסור ללב נאמר בו ויראת אך יש ג' מדות שהם מחריבי ירושלים דהיינו הלב שמפסדין היראה התלויה בלב והם תאות ממון ותאות אכילה ותאות משגל כי ג' אלו הם בלב וע"כ הם מפסידין היראה שבלב ממון שרשו בלב כמ"ש ברכת ה' היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה וכתיב ויתעצב אל לבו אכילה כמ"ד ולחם לבב אנוש יסעד תאות המשגל כי עיקר התאוה היא ע"י החמימות הבא מהדם שבחלל הלב ומחמת שהם בלב ע"כ הם מפסידין היראה שבלב שהיא בחי' ירושלים (ליקוטי מוהר"ן ח"ב ד"א ע"ב)

סד יניקה אם התינוק יונק מחלב אשה חצופה אזי מתגבר בו תאות המשגל כי תאוה זו כפי היניקה כי דם נעכר ונעשה חלב וע"כ כשהיא חצופה אזי מתגבר בו תאות זו ומזיק לתינוק חלב הנעכר ונעשה מעכירות דמיה ונולד בו חמימות בלבו שהוא התגברות תאוה זו וכן להיפך כשיונק חלב