וילקט יוסף קכט

ואותנו לובש בשם אלהים אבל אם אין אנו עושין רצונו אז אנו מהפכין מד"הר למד"הד והוא בכבודו נקרא אלהים ואין לנו רשות להשתמש בשרביטו של מלך (שער המלך בדרושי יו"הכ דרוש ו')

ח ישראל שירה ושם הוי"ה עולה בגי' ישראל נמצא שבשם ישראל רמוז בו שירה ושם הוי"ה ב"ה וזה גרם לישראל שיאמרו שירה קודם מלאכי השרת כדאיתא בילקוט שאמר הקב"ה למ"ה המתינו עד שיאמרו ישראל שירה תחלה (זכות הרבים ד' ל"ב ע"ב)

ט ישראל נקראים בנים ועבדים כי מצד נשמתינו שהיא חלק אלוה ממעל אנו נקראים בנים ומצד אשר קנה אותנו לעבדים בהוציאנו ממצרים אנו נקראים עבדים (פנים יפות פ' האזינו)

י ישראל בשעת גדולתם נקראים ישראל ובעת ירידתם נקראים עם (שער המלך ח"ב שער ד' פרק ז')

יא ירח ענין מיעוט הירח י"ל שרצה הקב"ה בזה שבזה יהיה רמז לצדיקים ע"ד שאו מרום עיניכם ושיתבוננו כמו שגלגל השמש רם מגלגל הירח כן ירמוז שיש שמש ומגן ה' צבאות רם מכל העולם וכמו שהירח מקבלת אורה מאור השמש כן הצדיקים וכל העולם מקבלים מאור השמש ומגן ה' צבאות וכן הצדיק כשהוא משעבד לבו לאביו שבשמים ומתקרב לה' צבאות אזי מאיר משא"כ כשמתרחק וז"ש צדיקים יקראו על שמך וגם יש בזה רמז לבעל תשובה לרמוז דאף אם לא נשאר לו שום אור עדיין יכול להתחדש ולהאיר (אור הגנוז):