קיצור ראשית חכמה שלו

יעקב ישראל ר"ל נוטריקון רחל לאה פשו להו תרי אלפין ותי"ו הרי בת היתה לו לאברהם ובכל שמה

פרק כד כוונת השלג למי שחטא איזה חטא ח"י במחשבה אי במעשה כמו בעון זנות או בדבור שנשתמש בשמות הקודש כי הוא עון פלילי ועונשו גדול לפן צריך שיעשה תיקון גדול לחטאו לינצל מדינה של גיהנם ותקונו הוא שישליך עצמו בתוך השלג ביום הקרירות ויאמר פסוק זה יהוא בתוך השלג בפרש שדי מלכים בה תשלג בצלמון הכוונה בפר"ש שד"י מלכי"ם ר"ת בשם ופי' המשתמש בשם אין מציאות תקונו אלא השלג פי' ישליך עצמו בשלג או יהיה נדין בצלמון פי' בתוך מדור גיהנם הנקרא צלמין וצריך לכוון במלה בפרש בפנים של ר"ש פי' בהתעוררת עליו הפנים של זיעה והדינין של ב' מלאים רי"ש שי"ן רי"ש פשוט כפול משולש מרובע כזה א' א"ל אל"ה אלה"י אלהי"ם עולה זה המנין מאתים כמנין ריש ושם אלהים מלא אותיותיו כזה אל"ף למ"ד ה"י יו"ד מ"ם עולה ש' א"כ האיש הזה אשר נתעורר אליו כח אלו הב' שמות של אלהים הנזכר רי"ש שי"ן צריך לכוון בשם שד"י והוא טעם בפרש שדי מלכים בה ופי' מלכים כמו מלכי ישפר עלך ר"ל כי צריך לשות עצות בנפשו י"גון בלבבו בזה החטא ותיקונו תשלג פי ישליך עצמו בשלג ד"פ כנגד הד' יודי"ן של שם ע"ב שעולים ת' כנגד הת' של תשלג ושלג עצמו לתקן השי"ן שהוא שם אלהים מלא צריך לגלגל עצמו ל"ג פעמים בשלג בלא שום כוונה אלא לתקן שם אלהים שעולה שי"ן והכוונה לתקן אלו הב' אלהים צריך לכוון בתי"ו של תשלג שהוא ד' יודי"ן של שם ע"ב כזה יו"ד ה"י וי"ו ה"י סוד קדוש שהוא ד' יודי"ן עם י' אותיותיו של שם ע"ב ולהשליך עצמו ד"פ בשלג כנגד הד' יודי"ן ולהפך עצמו ל"ג פעמים בתוך השלג לתקן שם אלהים העילה שי"ן ולתקן שם זה ג"כ במציאות פשוט כפול משולש מרובע צריך לכוון בשם ב"ן פי' הוי"ה בההי"ן כזה יו"ד ה"ה וי"ו ה"ה שהם ע' אותיות לתקן שם אלהים העולה