קיצור ראשית חכמה כב

היצר מתגבר בלב האדם מצד הדין ששם שרשו וכיון שהלב נכנע יורה היות הדין כבוש וקשורה תחת החסד. ועוד כי כאשר הי' האדם חוטא והי' מביא קרבן במדת רחמים הוא שיקובל קרבנו כי הדין נותן הנפש החוטאת היא תמות אלא במדת רחמים אמר הקב"ה יביא נפש בהמה תחת נפשו וע"ז אינו כתוב קרבן לאלהים אלא לידו"ד שהוא הרחמים ומהו הקרבן הנקרב לאלהים רוח נשברה שהוא ממש זובח עצמו ויצרו בשברון לבו ומרירות ועצבות כאלו מת שאותו הלב שנתגבר בחטא כבר נשבר ומת נמצא ממש מקריב נפשו השוכנת בלב והוא הקרבן שאלהים רוצה ע"ש

מהדברים שצריך השב לתקן הוא לתקן אות ברית קודש הפגום בהוצאת זרע לבטלה שאין אדם בזמנינו ניצול ממנו בבחרותו ואמרה בזוהר שדוד נענש על שלא שמר אות ברית כראוי עיין בזוהר פ' לך לך (דף מ"ג ע"א) ותבין משם בפי' שדוד קבל עונש מפני הברית וכל תורתו ומעשיו לא עמדו עליו להצילו ונענש מדה כנגד מדה כמבואר במאמר, וכן כל אדם ראוי לקבל עליו יסורין לתקן מה שפגם וראוי שיגלה אדם מדה כנגד מדה שגלות מכפרת עון ומזה יקיש המעיין אל שאר העונות שכלם צריכין נקיון ביסורין

עוד דרכי התשובה נלמד מתשובת אחאב כדפי' בפרקי ר"א ז"ל תדע לך כח הצדקה והתשובה בא וראה מאחאב מלך ישראל שעשה תשובה גדולה שגזל וחמס ורצח שנאמר הרצחת וגם ירשת ושלח וקרא ליהושפט מלך יהודה והי' נותן מלקות מ' יום בכל יום ג' פעמים ובצום ובתפלה הי' משכים ומעריב לפני הקב"ה והי' עוסק בתורה כל ימיו ולא חזר למעשיו הרע עוד ונתרצית תשובתו שנאמר הראית כי נכנע אחאב מלפני עכ"ל

ועוד אז"ל תשובת אחאב היה למוד לאכול בג' שעות ביום היה אוכל בד' שעות בז' שעות אוכל בתשע שעות וכן אמרו וילך אטו שהיה הולך יחף: עוד דרכי התשובת מתשובת ר"ש בן לקיש