קהלת משה קצא

כמו פקידת שרה וה' פקד את שרה נעשה ממנו לידה כן ע"י פקידה זו נעשה הולדה בהמשכת שפע ע"י הזווג נשפע כ"ט ביחוד השמות פק"ד כידוע מהאר"י ז"ל והבן וזהו חשבתי דרכי. כשאני מביא דרכי ונסיעתי אל המחשבה העליונה הקדומה בזה אוכל ואשיבה רגלי וגו'. גם כי דברים הרגלין היינו הארציות והגשמיות אשיבה אל עדותיך. עדותיך אותיות דעותיך ר"ל אל הדעת עליון. וז"א אלה מסעי בני ישראל וגו' הי' הכל לצבאותם לעשות צבאות רבות יחודים עליונים בזווגא עילאה. והתורה נצחיית להורות נתן לכל בר ישראל לעשות ככה מסעהו. והעצה לבוא לזה הוא ביד משה ואהרן. ידוע משה בנצח ואהרן בהוד. ור"ל שכל הניצוח והודאה המובא לו יחזיר העטרה ליושנה אל האדון ה' צבאות. ויכתוב משה הוא דעת העליון כותב את מוצאיהם למסעיהם. ור"ל שכל מוצאיהם היינו היחודים הי' מיד בהתחלתם ללכת למסעיהם הי' מיד עיקר הכוונה לצורך זווגא עילאה ולא להנאת עצמו. ואלה מסעיהם למוצאיהם. ואלה וי"ו מוסיף על ענין ראשון שתמיד כל איש מישראל יהי' מוסיף והולך בדרך הישר הזה להיות עיקר מסעיהם עבור מוצאיהם עבור היחודים עליונים והבן היטב

וזה יהי' לכם גבול צפון מן הים הנדול תתאו לכם הר ההר. צפון רומז על היצה"ר כמש"ה ואת הצפוני ארחיק מעליכם ודרשוהו חז"ל על היצה"ר. ואמר וזה יהי' לכם גבול צפון גבול לכבוש את היצה"ר הנק' צפון מן הים וגו' י"ם אותיות מ"י גם גי' נו"ן רומז על הבינה שער התשובה ואות ה' מן הים כלולה משני ההי"ן כזה ה"ה רמז על תשובה תתאה שמביא אל התשובה עילאה. ואז תבואו אל הגדול לגדלות עליון היינו לשער הנו"ן עולם הבינה. ובזה ניקל לכם כי תתאו לכם הר ההר. שתסבבו לכם הר נגד ההר המה הדינים להגן בעדם שלא ירעו ולא ישחיתו בכל גבול ישראל. או כי ידוע בשעת מעמד מ"ת פסקה זוהמתן ונשארו ישראל זכים ונקיים מבלי סיג ותערובת פסולת ולכ"ז זכו ע"י מעמד הר סיני. וזה תתאו לכם הר. שתביאו לכם הר. כמו ההר בה"א הידועה הוא הר סיני שבו פסקה זוהמתכם. כן התקדש וטהר עצמכם תשיגו ג"כ לבחי' הר כזה להיות נפסק בזוהמא כ"א כולו קודש לה' אמן כיה"ר

חסלת ספר במדבר

ספר דברים

אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן. להבין יתור תיבת כל דלכאורה הוא שפת יתר. נראה דהנה מרע"ה הי' כוללת ישראל כאשר הי' אדה"ר כולל כולם כמורה ע"ז תיבת אד"ם "אדם "דוד "משיח ומשה הוא ג"כ משיח ישראל בדורו כמרומז בתיבת ג"ם אותיות "גואל "משה "גואל "מרדכי "גואל "משית