אמרי צדיקים תנה

עוד בשם הרב הנ"ל כל האכילות של עיו"כ הוא תיקון לכל האכילות של כל השנה

עוד שם יראה אן אהבה איז נישט קיין שלימות, אהבה אן יראה איז גאר נישט. העולם הזה הוא השפל מכל העולמות, ואולם הוא גבוה מכולם. אהבת חברים, אז עס מאכט זיך דבורים איז בוודאי גוט, אלא ניט, זיצט מען זיך אזוי אין איינם מיט ליבשאפט, לערנען מוז מען, דאוונען דארף מען. אפילו עס דאכט זיך מען וועט בעסער דאוונען ביחידות, איז אלץ בעסער בצבור. איטליכער יוד האט איין טעלעגראף אין זיין מויל דורך אלע עולמות

עוד שם, תשובה ידוע שעיקרה בלב וסימנה השמחה לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמח' בכל מדה ומדה, ובזה לא יצטרך לתעניתים וסיגופים, מאוד צריך האדם להתחנן בזה ותקננו בעצה טובה מלפניך שזהו התיקון להחוטא בעצה טובה מלפני השי"ת, והראה הדברים מפורשים מהגלאנטי ז"ל בספר קול בוכים בפסוק יתן למכהו לחי ישבע בחרפה, וז"ל הקדוש, מרגלא בפומי' דמורי ז"ל שהיה אומר שבכל התשובות שבעולם המעולה שבכולם למרק החטאות והזדונות והפשעים, הוא סבילת העלבונות והחירופים והגידופים והיא מעולה יותר מכל מלקיות וסיגופי תעניות שבעולם, כי אם יסגף עצמו לבד יחלש ויבטל מדברי תורה למאן דלא אפשר ליה ונקרא חוטא וכן במלקיות וכיוצא, אמנם במדה זו תאכל ותשתה ותעבוד והעונות מתכפרים, ומבינתך חדל, כי הגע עצמך אם יאמרו לך תרצה שיבא לך הפסד ממון או נפילת בתים, תשיב לא, ואם יאמרו לך תרצה עליך מיתת בנים תשיב ח"ו, אלא אתה ה' תשמרם, ואם יאמרו תרצה שיכך ה' בשחפת ובקדחת בקרירי ובחמימי מיד ירוץ לבך ותשיב ר"ל, וכן אם יאמר על המיתה ועל גיהנם ועל הגלגולים הרעים על הכל תשיב ח"ו, א"כ תאמר לי בחייך החטאות והעונות והפשעים שחטאת ושעוית ושפשעת ופגמת במעלות הרמות בעשי"ה ויציר"ה ובריא"ה ואצילו"ת כפי מחצב נשמתך מיום היותך על האדמה במה יכופר, והזקן הכסיל בכל יום רודף אחריך כו', לכן זאת העצה היעוצה מאת ה' צבאות יצאה לאמר יתן למכהו לחי ישבע בחרפה כמדובר, ובזה אל יזניחך אלהים לעולם וזהו כי לא יזנח לעולם ה'

כ"י מהרב הקדוש אי"א מוהר"ר אהרן מסטאלען

בכל ראש חודש בא שכל חדש לאדם האיך להתגבר על יצה"ר. ווען מען זאל זיך אפ היטין מרע מחמת רחמנות על עצמו יש מצוה. אני ה' לא שניתי אין שום השתנות אצלי אלא ואתם בית יעקב לא כליתם לשון כלתה נפשי. צרכי עמך מרובים ודעתם קצרה שאם דעת קנית מה חסרת. מרה דאתרא שמפנה הזבלים ומלכלך לעצמו. בשעת קולות בשבת איז מתן תורה. פותחין לו שערי ג"ע היינו שערי תשובה. וואס איך טוא טוא איך אלץ אז זאל זיין מעשיי מרובין מחכמתי: כתית למאור שצריך לכתת עצמו היטב היטב. שצריך מקוה: לפ' נח ותהי האמת נעדרת שצריך לעדור האמת בל"א גיגראבין. אלץ קענין זייא באיי מיר אוועק נעמין נאר גאט פון הארצין ניט ד"ל. טאטע גיב מיר אזוי. עם איז אמצוה אמענעשין דן זיין לכף זכות פשיטא גאט. וואס איך מוז שפעט דאווינען. אמר בקול לאמער אן גרייטין אמויל אויף שבועות. הכל מאדמו"ר ר' אשר מכח אמונת חכמים עס איז גאר חייעס עובר זיין אדיבור פון איין צדיק מיט איין תנועה קען מען פאר קריחין אז גאר חייעס והראיה שאול. שמואל האט אים גיזאגט ער זאל ווארטין ביז ער וועט קוממען דאם שטייט דאך ניט אין דער תורה והגמרא מסמיך זה אלאו דלא תסור און וואס איז ארויס גיקומן פון דעם. עם איז חייעס חייעס עובר זיין איין תנועה קטנה. אווארט. אפילו נראה עס איז קרום קען זיין דער פון גאר חייעס. טאר מען ניט עובר זיין והראיי' המלחמת פלשתים עס איז גיוועזין זייער נייטעק האט ער גידארפט ווארטין. מן הסתם וואלט רעכט גיווען. ווען עס דוכט עס