אשכולות הגפן קד

והנה דינא דרישא נקנית בג' דרכים ומניינא דסיפא וקונה את עצמה בב' דרכים ותרין נינהו דהרי הדר מפרש להו נקנית בכסף בשטר ובביאה וקונה את עצמה בגט ובמיתת הבעל ובודאי לא אתו הני מנייני אלא למעוטי והיינו דדייקינין עליהו בגמרא מניינא דרישא למעוטי מאי מניינא דסיפא למעוטי מאי יעו"ש ואמנם איכא למשמע רזא דחכמתא בהנך מניני בענין הידוע כי בז' מדות יש ה', פעמי' הוי' ואדנ' דהיינו בחו"ג נפרדין ובת"ת מחוברין ובנו"ה נפרדין וביסוד מחוברין וכן במ"ל מחוברין והיינו האשה נקנית בשלש דרכים הם הוי' ואדנ' שהם בחי' דו"נ סוד איש ואשה מחוברין ג' פעמים בת"ת ויסוד ומ"ל דהיינו מדה ג' ומדה ו' ומדה ז' וסימנם למפרע אחוון זו"ג שבשלשתן יש זוג חבור הוי' ואדנ' וקונה את עצמה בשתי דרכים הם הוי' ואדנ' שנפרדין ב' פעמים בחו"ג דהיינו מדה א' ומדה ב' ובנו"ה דהיינו מדה ד' ומדה ה' וסימנם כסדרן אבד"ה שבארבעתן אין זוג ובעל אבדה מחזר על אבדתו כאשר יחסו זה רז"ל על האשה שנפרדה מן האיש והנה איש ואשה הראשונים נפרטו בשמות אדם וחוה ונודע מנין אדם הוי' במלוי מ"ה ומנין חוה הוא מלוי מ"ה זולת שורשו ונודע בסוד הקטע יוצא בקב שלו שמנין קטע בכללותו הוא מנין ע"ב ס"ג מ"ה ומנין ק"ב הוא מנין מלואי ע"ב ס"ג מ"ה זולת שורשן נמצא כי שם אדם הוא סוף ג' מלואים שברמז קטע המסתיימין במלוי דמ"ה ושם חו"ה היא סוף ג' מלואים זולת שורשן שברמז קב המסתיימין במלוי דמ"ה זולת שורשו נמצא בג' דרכים שהאשה נקנית יש ג' פעמים חבור קטע עם קב במדות שבסימן זו"ג הנ"ל ובב' דרכים שקונה את עצמה נפרדו ב' פעמי' ק"ב מן ב' פעמים קט"ע במדות שבסימן אבד"ה הנ"ל נמצא כי בז' מדות יש ה' פעמי' קט"ע וק"ב מנינם מרומז בשמות ז' מלכין דמיתו בליע יוב"ב הש"ס הד"ד שמל"ה שאו"ל בע"ל חנ"ן חושבנא דדין והנה אלו ז' מלכין במיתתן אתדבקו בסיט', דחשך דלבתר וחשך על פני תהום נאמר מרחפת הנדרש רפ"ח מ"ת במיתת ז' מלכין ואמנם מנין שמות ז' מלכין הנ"ל עם ז' פעם חש"ך חושבן ז' שמות דמ"ב שהם ג"כ סוד ז' מדות ובחי' שמות מ"ב בשמאלא סיט' דחשך ולענין ה' פעמים קטי"ע וק"ב הנמצאו בקומת ז' הנה בכל שם מז' שמות דמ"ב יש ו' אתוון ועליהם נאמר שש כנפים שש כנפים לאחד רומז בתחלה שש כנפים סתם לפרט כל שם שכנגד ד' מרות שבסימן אבד"ה שאין בהם חבור קטע וקב ושוב רומז שש כנפים לאחד לפרט כל שם שכנגד ג' מדות שבסימן זוג שיש חבור ואחדות לקטע וקב בהן וכן שש כנפים לאחד מנין ג' פעמים קט''ע וק"ב ועל החבור שבלשתן נאמר והחוט המשלש לא במהרה ינתק מלות ל"א במהר"ה ינת"ק מנין ג' פעמים קט"ע ק"ב והנה אמנם ד' שמות שכנגד ד' מדות שבסימן אבד''ה דהיינו שם א' מכיט' דדבר לחוד בסוד קטע ושם ב' מסיט' דנוקבא לחוד בסוד קב וכל אחד משתוקר להתחבר עם שכנגדו ומוליד תשוקתו זכר מוליד נקבה ונקבה יולדת זכר הרי שם א' משתוקק להתחבר עם קב ושם ב' שוקח להתחבר עם קטע ומרומז בהתחלק ו' אותיות דשם א' לג' זוגי כנפים הרי סופי הזוגות אתוון בי"ץ מנין ק"ב ששוקק אליו ובהתחלק ו' אותיות דשם ב' לג' זוגי כנפים הרי ראשי הזוגות אתוון קט"ע ששוקק אליו ושוב שם ד' מסיט' דדכר לחוד בסוד קטע שוקק לקב ובהתחלק ו' אותיותיו לג' זוגות הרי סופי הזוגות עצ"ג מנין ק"ב ששוקק אליו ושם ה' מסיט' דנוקבא לחוד בסוד קב שוקק לקטע ובתתחלק ו' אותיותיו לג' זוגות הרי סופי הזוגות אתוון קטע ששוקק אליו ובמציאת האבדה יתחברו אלו ב' פעמים קטע עם ב' פעמי'