דרך פקודיך קצז

עילאה שער החמשים דנו"ן שערי בינה וידוע דאימא עילאה מקננת בבריאה ורמז בזה אין דין אמה העבריה נוהג (היינו עסק חכמת הקבלה) אלא בזמן שהיובל נוהג (היינו תשובה עילאה) כי באם הוא עדיין ברשעו ח"ו אסור לו לחפש בגנזייא דמלכא והשי"ת יחזירנו בתשובה שלימה לפניו ית"ש

מ"ע מד לפדות אמה העבריה אם לא יעדה

חלק

המעשה

(א) מ"ע לפדות אמה העבריה שנאמר אשר לא יעדה והפדה שמסייע לה בפדיונה בגירעון כסף וכופין את האב לפדותה

(ב) ברח האב או מת או לא היה לו במה לפדותה הרי זו עובדת שש שנים כעבד שמכרוהו ב"ד ויוצאה בתחלת שבע

(ג) וכן יוצאה ביובל או במיתת האדון ואעפ"י שהניח בן יוצאת כנרצע או בגרעון כסף או בשטר שחרור כעבד

(ד) יתירה עליה אמה העבריה שיוצאת בסימנים דהיינו שהביאה סימני נערות אפילו הביאה סימני נערות תיכף אחר יום שלקחה שנאמר ויצאה חנם ריבה לה הכתוב יציאה אחרת בחנם יותר על העבד מפי השמועה למדו שהוא הבאת סימני נערות

(ה) אם היתה איילונית שאין לה ימי נערות אלא יוצאת מקטנות לבגרות כיון שבגרה יוצאת לחירות

(ו) המצוה הזאת נוהגת בזמן שיובל נוהג

חלק

הדיבור

(א) ודאי צריך ללמוד משפטי המצוה ובפרט מצוה שאינה נהוגה בזה"ז והשינון והעיון בה הוא במקום הקיום) וצריך לחדש בה דינים כפי שכלו ויקבל ע"ע כשיגיע זמן המצוה ותזדמן המצוה לידו יקיימנה

(ב) נ"ל דהמצוה הזאת תחשב אל האדון שמגרע פדיונה ויוצאת ואינו מעכבה הגם שהאב פודה אותה וגם כופין אותו לפדותה עכ"ז לא תחשב אל האב או אל הפודה רק אל האדון כי על האדון נאמר אשר לא יעדה והפדה שהוא מחויב לסייע לה בפדיונה נ"ל

(ג) אין האשה נמכרת בגניבתה ולא ע"י עצמה רק כשהיא קטנה יכול אביה למכרה קודם שתביא סימני

נערות

(ד) אין האב רשאי למכור את בתו עד שהעני ואין לו מה יאכל ולא נשאר לו אפי' כסות ואעפי"כ כופין אותו לפדותה אם יהיה לו אח"כ איזה דבר מטלטלין או קרקעות

(ה) צ"ע אם מכר האב את בתו כשהיה לו מה לאכול אם המכר קיים ואם יש לה דין אמה ונראה דהועילו מעשיו ומיקרי מכירה דהתורה סתם אמרה רק דחז"ל כך קבלו מסמיכות המקראות דאינו רשאי למכור את בתו עד שכבר מכר כל מטלטליו

(ו) אם יצאה בגירעון כסף או בשש או ביובל ועדיין היא קטנה יכול האב לחזור ולמכרה אבל הביאה סימנים או איילונית שנתבגרה אינו יכול למכרה

(ז) אין רבה מותר לה עבד כנעני

(ח) כשיוצאת לחירות מחויב רבה להעניקה

חלק

המחשבה

(א) ודאי מ"ע דאורייתא בעי כוונה וצריך לכוין במצוה הזאת שמסייע לה בפדיונה לקיים המ"ע של תורה