דרכי צדק ח

(מט) כלל לדעת כי האהבה נותנין לאדם משמים וליראה אדם צריך לעורר מעצמו כמ"ש ועתה מה כו' לכן אל יתגאה באהבה שהיה לו בתפלתו כי אין זה מחמתו רק מן השמים מהש"י

שמעתי מהקדוש מר' מיכל זצ"ל לחשוב שע"י אותיות שאני לומד לקיים מצות והגית בו ולעורר אותיות הרוחניות שבעולמות

העליונים:(נ) שמעתי ממו"ר כי האדם בעת התעוררו לתשובה מחמת גודל חרטה שיש לו לפעמים מקלל עצמו ומעורר עליו דינין ויסורים ומבקש שיבוא עליו עבור חטאו אין לעשות כן רק יבקש מהש"י שיחזיק לבו לתשובה ולא לעורר דינין וזהו פיתוי היצר שמבקש לאבדו בלא תשובה כהוגן ויכול למות קודם זמנו ופעם אחד היה תלמוד אחד עושה כן והוכיח אותו מ"ו דרך

כלל:(נא) לפעמים יש לאדם יסורים גדולים לבע"ת ואינו מכיר בו אלא הש"י והכל מרחמי הש"י עליו כי זה היה רגיל בתענוג העה"ז ועתה בא עליו התעוררת תשובה ומכיר שאין זה תענוג של אמת ולהתפלל בדביקות ג"כ אינו יכול ואין לו תענוג מקדושה כגון תפלה ותורה ואין לו שום תענוג לא מהעה"ז ולא מתורה רק הוא מיצר וזה לודין גדול וקשה עליו יותר ממיתה ומכפר כעונש מות שממרק עונות של אדם

גב) כשאדם רואה או שומע דבר עבירה פתאום והוא סור מרע שהש"י שולח לו הרהורי תשוב' עבירה זו או כיוצא שמא לעשות תשובה יזכור עתה או אולי הרהר בה ויעשה תשובה עליו

לנג) לא ירבה בדבורים שלא לצורך כי הדבורים בזמן חיי האדם קצובים מן השמים ולמה לו לקצר חייו בדבורים שאינן של מצוה ואין צריכין לו כלל כמאמר שלמה בש"ה נפשי יצא' בדברו נפשי שנתתי באד'יוצא בדברו

ננד) גלה רבו של מ"ו בר"ה וי"כ הכתיבה הם המחשבות שחושב לכן ירגיל עצמו ביומי דדינא בר"ה לחשוב ע"ע ועל כל ישראל רק מחשבות טובות לחיים ולשלום ולא ישגיח על כל סימנים רעים ח"ו כי היצר במתכוון זורק במחשבתו מחשבות לרע כגון מחשבות מיתה לכן ירחם ע"ע וידחה אותן המחשבות ע"י שיחשב בעצמו שהוא רוצה למסור נפשו ביד גוים להיות נהרג על ק"ה לקיים מ"ע ונקדשתי ויבטלו אותן המחשבות שחשב או יהפוך אותן המחשבות לצרופים ע"י שם הוי"ה במילוייודין

לנה) לא יהיה לו גאוה במה שיתפלל בכונה כי הוא עד"מ כבן כפר שאין : בא בשום פנים לפני המלך אך כשנאבד בן מלך והוא מביא אגרת מבנו למלך מניחים אותו השומרים העאה ואדרבה הכל מקבלין אותו בסבר פנים יפות כן כשאדם מתפלל ומעלה הקדושה למעלה שהוא בן המלך עצמו אז הכל מקרבין אותו: צ עו) כשהרב לומד עם תלפיד הוא יחיד וזיווג זעיר ונוקבא הרב משפיע אה וא והתלמיד