עטרת מנחם פו

עדרו יקבץ ובחיקו עלות ינהל. אך משיח צדקינו משיח אלקי יעקב בגודל קדושתו יכוון כוונת הרמים והנשאי' ויחודים נוראי' ובתוכם יהי' יחוד איום ונורא אשר יפעל בו לקבץ כל נברא מעם היהודים הנפוצים בכל הארצות ומאליהם יחרדו כצפור מים וכיונה מארץ אשור וכל איש ישראל יפוג לבו ויחרד ויבהל לעוף ולשכון מקום אשר יובילנו שמה ככה יפעל הכל בכוונה א' וביחוד קדוש א' אשר לא שזפתו עין זולתו ולא ידעהו כי אם משיח המקווה לנו ב"ב. והנה קרח הי' בעל רוה"ק מטועני הארון אשר עבודת הקודש עליהם בכתף ישאו ובגודל דעתו מכולם הכל הי' צפוי לפניו וידע ג"כ בצירופי שמות הקדושים וכוונות נוראים ויחודים נפלאים לכן הפליא עצה איך לקבץ את כל ישראל למקום אחד בהכרח בל ימנע א' מהם זכר והזכיר את היחוד הקדוש והנורא אשר לא יזכירנו עוד שום א' רק משיח צדקינו וחיש מהרה נאספו כולם יחד כאחד למקומו. לזאת הרגיש רש"י ככל הנ"ל ונתפלא וקרח שפקח היה לעשות ולהצליח כמעשה מלך המשיח א"כ מה ראה לשטות זה לחלוק על משה כו' והבן

ריא) כ' בס' אילה שלוחה פ' ויגש. שמעתי ממורי ורבי מהר"ם מרימנוב נבג"מ על מ"ש חז"ל על דורות ששתלן בכל דור ודור. כי באמת כיון שנקראים דורות בודאי הי' בהם ג"כ צדיקים כי אין דור בלא צדיקים. דאל"כ א"א כלל לבוא להוי' הנקרא דור.. רק שבתתקע"ד דורות הי' הצדיקים מועטים מאד ולא הי' יכלתן להכריע את בני דורן לזכות לכך קמטו בלא עת. והקב"ה ברוב רחמיו לבל ידח ממנו נדח שתלן בכל דור ודור כדי שיתחברו אותן צדיקים המועטין עם הצדיקים שבכל דור ודור ויהי' כח בידם לברר הנ"ק מכל הרשעים של תתקע"ד דורות ע"ש באורך

ריב) כ' בס' זרע קודש פ' חקת. בשם הרהצה"ק מהרמ"מ מרימנוב ז"ל טעם שאנו אומרים במנחה בשבת ואני תפלתי לך ה' עת רצון כו' ואז נקרא רעוא דרעוין. משום שאז עלה במחשבה לפניו להבראות כי התחלת הבריאה הי' ויהי ערב ויהי בוקר יום א' והרצון העליון שקודם הבריאה הי' בשבת שקודם יום א' שהתחיל הבריאה ואז עלה במחשבה לפניו לברוא בחסדו וטובו להטיב לנבראיו. ולכן בכל שבת במנחה מתעורר כביכול זה הרצון הקדום ולזה אנו מתפללין עת רצון שיתגלה הרצון שהי' להיטיב לברואיו בעת הזאת שעת מנחה ע"ש

ריג) בס' טעמי המנהגים ח"ב דף ל"ד מביא מוסר נפלא בשם הה"ק מהרמ"מ מרימנוב ז"ל שישמור כל אדם א"ע מדבר שהוא מותרות. ובפרט שהרבה פעמים עוברים עי"ז על כמה לאוין. ולילך בדרך האבות הקדושים שלא ישבו בבית נכון ועליות מרווחים רק באהלים. וכזאת מצינו ביונדב בן רכב שצוה בניו אחריו שלא לדור בבתים. וכן בארץ גושן הנהיגו מנהג אבותיהם לדור רק באהלים. ובמצרים עשה פרעה בערמה למען שיתערבו בגוים ונתן להם חירות לקנות להם בתים במצרים וכמו שעושין המלכיות עתה. וכן עשו רבים מעמי הארץ. ולהתרחק מתכשיטין וכלים מכלים שונים עיי"ש: ועיין בס' דברים ערבים ח"ב מע' דינוב אות נ' שכ' כי העולם מספרים שא' הה"ק מרימנוב ז"ל שהוא מבטיח פרנסה לדורי דורות באם לא ילכו בהמאדעם ע"ש

ריד) כ' בס' רמתים צופים ד"ז וענין יום טובה משכח יום רעה כמ"ש