עמוד העבודה שסב

ואין אש יכול לשורפו ולא מים לטובעו ולא הרוח להניעו ולא העפר להכביד עליו וזהו כוונת נעשה מרכבה לשכינה וצדיק כזה ממש מתאחד ומתייחד בשכינה ומתעצם בה ונעשה עצם מעצמיה והוא והיא אחד המה וזהו היה בענין אברהם אבינו ע"ה שניצל מאור כשדים וחנניה מישאל ועזריה ודניאל

ראיתי להעתיק מספר שלשלת הקבלה דף פ"ג ע"ב דברים נחמדים וערבים אלי מאוד מאוד וז"ל בעל שלשלת הקבלה ראיתי בחבור ישן אלה הדברים והעתקתים פה מלה במלה והם אני מעיד עדות ברורה ששמעתי מפי החכם דון אברהם בן דרור בהיותו בליסבונ' והיה אומר כי החכם ישמעאלי בן אלכטיב שהיה אימר עליו שלא היה כמוהו בדורו בחכמה ובחסידות ששמע שהיה בעיר אלקהרה ספר אחד מאריסטו שחיבר בסוף ימיו ושחזר בו מכל מה שכתב בתחלה והחכם דון אברהם בן זרזר שלח בעד הספר וראה בו בין בענין ההשגחה בין בעלין השארות הנפש וכן בענין חדוש העולם והיה אומר בכל דבר ודבר מאלו ובכמה דברים טבעיים והחזירני השמעוני מזאת הסברא במופת כך וכך ובטענות כך וכך והיה כתוב בסוף הספר כתב אחד ששלח אריסטו למלך אלכסנדרוס תלמידו וזה נוסח הכתב ברוך האלהים פוקח עורים מורה חטאים בדרך ישתבח שבח הראוי לו אשר גמלני ברחמיו וברוב חסדיו והוציאני מן הסכלות הגמור אשר הייתי בו כל ימי חיי בהתעסקי בחכמת הפלוסופיא והייתי דן כל הדברים על דעת השכל וחברתי בזה ספרים כחול הים יתמדדו כל רואי בם עד אשר בסיף ימי נתוכחתי עם חכם מחכמי ישראל והראני את ידו החזקה באורה מורשה להם מסיני והמשיך בי בדברי תורה. בהראותו לי אותות ומופתים בשמות הקודש אמתיים ונגלים לחוש ואני בער בלתי יודע כי רוב הדברים הם למעלה מהשכל וכאשר ראיתי זה נתתי לבי להתבונן בכל כחי בדת. היהודים והנה כונה מיוסדת על אבנים שלמות לא כחכמת הפילוסופיא החשובה תלמידי הנעים אלכסנדר המלך הגדול אל, ישיאוך ספרי, גם לך גם לחביריך הפלוסופים כי אילו הייתי יכול לקבץ כל ספרי אשר נתפשטו באפסי ארץ הייתי שורפם באש בל ישאר אחד לעיני השרים והסגנים:

כדי שלא ישתבשו בם הדעות כי ידעתי שאקבל עונש גדול מאת האל כי חטאתי והחטאתי את הרבים לכן בני אלכסנדר אני מודיע לך ולכל באי העולם שרוב הדברים הידועים עפ"י השכל הם בדאים כי גבוה מעל גבוה שומר ואחר שמזלי גרם וספריי נתפשטו בארצות המערב הנה אני מודיעים בידיעה נאמנה שאין ראוי להסתכל בהם ולא להגות בהם כי ההגיון עון והפלוסופיא בדאית ועתה הנני נקי מן השם כי חטאתי בלא ידיעה ואזי להם למסתכלים בהם כי ילכו בדרך נכוחה לאבדון ודע כי כמו שהראני החכם על חכמתינו זאת ג"כ ניבא שלמה בן דוד במשליו באמרו לשמרך מאשה זרה וכתיב אל ישט אל דרכיה לבך וכתיב כל באיה לא ישיבון אוי לעיני' שכך רואות ואוי לאזנים שכך שומעות אוי לי אצלי לי כי בכך בלותי גופי וכליתי ימי בדברים מזיקים ולא מועילים מורידים ולא מעלים ולמה שאמרתי לי כי יצא לי שם בכל האומות שחברתי ספרים רבים והיה לי לשם כל ימי עולם דע כי הייתי בוחר שיהיה לי שם בס"ת משיהיה לי שם בספרי והייתי בוחר בחנק לנפשי משיתפשטו ספרי כי תופסי התורה ילכו לאור באור החיים ותופסי הפלוסיפיא ילכו לבאר שחת וגם אני עתיד להענש כנגד כולם ולא כתבתי זה לך קודם זה הזמן כדי שאם תכעוס עלי והיית עושה לי רע ידעתי כי קודם שיגיע אליך כתבי זה אהיה מת מושכב בארון ושלום מאת מלמדך אריסטו ההולך לבית עולמו לאלכסנדרוס המלך הגדול ע"כ

ברוך שוכן שחקים שזיכנו להשלים החלק השני עמוד העבודה ובכן נודה לשמו בשיר וקול תודה ויהי ה' אלקים עמנו להתחיל ולהשלים שאר ספרים אשר יבואו על ידינו

תם ונשלם שבח לאל בורא עולם