יושר לבב יד

וימצאם מושרשים בקרקע של הקדש דדברי רז"ל וכתבי האר"י זלה"ה במפורשים שבהם ובסתומים בהוציא דבר מדבר ובכללם ימצאם דברים אמיתיים מעצמם ואשר לא כן ידמה ולבבו לא כן יחשוב קורא אני עליו והחיות רצוא ושוב ואוסר אני עליו למוד ספרי זה בקונם שלא יבא לזלזל בדברים שבו מעקישות לבו והוא לא ידע מאין יצאו ואשם ואשר לבבו ישר עם השם יבא ויקרא בו בשם השם

שומן הלב

שמעו נא דברי מרבני ומאלפני אוהבי האמת והצדק ודעו נא וראו כי לא נתתי אל לבי לתור בנסתרות האלה ולפרסמם לכבודי ולא לכבוד בית אבא כלל ועיקר כי אם לכבוד ה' אשר לעבדו בראני ובפסוקי תורתו בהם העירני ולכן נא בלשון בקשה בבקשה מכם תדחו כבודי לעולם מפני כבודו ובכל עיר ובעיר אשר יגיע הספר הזה לא תתנוהו ולא תמכרוהו לשום א' מבני העיר טרם הגיעו ליד המורה צדק או ליד החכם הראוי לו באותו העיר ועל פיו יצא ועל פיו יבא ביד המבקשים אותו למען לא יראה ולא ימצא ביד מי שיאסור עליו המורה או החכם קריאתו כדי שלא יהיה תקנתו קלקלתו והשומע לי ישכן בטח ויצליח במלאכתו וסחורתו כי יהי' ה' אתו

דם הלב

אנא בכח הניתן לי מא"ת ה' אני גוזר לבל יעבור אדם על דברי אשר כתבתי באזני הלב זאת ועוד אחרת אני גוזר שלא ירים איש את ידו להדפיס הספר הזה כל ימי חיי בלי רשותי ואשר ימרה את פי ובלי רשותי ידפיסנו: ד"ם ירדפנו כי יושפט בחש"ן המשפט ואשר יחוש לגזרתנו יקרא אל ה' ויעננו

קנה הלב

הנני בא אליך עתה להודיעך קשט אמרי אמת והוא כי אחרי גמרי לחבר הספר הזה הייתי חושב בלבי עליו ומסתפק בו אם טוב הוא ליתנו תחת כור הברזל של הדפוס למען ימצא בקל ביד כל איש החפץ חיים או אם טוב מאד שיהיה מיקר הנמצאות למען לא יבא מרוב מציאותו ביד מי שאינו ראוי לראותו ובהיותי מסתפק בדבר זה גמרתי בדעתי לנעוץ סופו בתחלתו וכמו שמציאותו הראשון לא בא לעולם אלא מפני הפסוקים שנפלו בפי כשנתעוררתי כך בדבר זה כה עשיתי ובע"ש של פ'