יהל אור על ספר הזהר ג:תצד

ההוא דמקיים כו'. ר"ל שמכתת גופו עליה כנ"ל:

דא צדיק כו'. כמ"ש בזוהר כאן דכתיש כתישין כו':

סלקין מן לבא כו'. והן טיפיים עולים כנ"ל:

עשרון ושני עשרונים רמיזין. ת"ת תחת חסד וגבורה:

שלשה עשרונים כו' מרכבת המשנה. מרכבה שניה ומלכות משלמת לשני המרכבות. וז"ש "רביעית ההין". וזהו "בלולה בשמן" ג' חיוון, "רביעית ההין" חיה רביעית. והכל על ידי כתיש דכתיש:

איהו יו"ד. שהתג כמו יו"ד:

רביעית. אות רביעי הי'ד':

סגולתא כו'. וזרקא סגולתא ד' חיוון:

תריסר שבטין. י"ב פנים כנ"ל:

מלכות בשית ספירין כו'. ר"ל לכך היא תמיד בכל ששת ימי המעשה כמ"ש בזוהר בחבורא קדמאה כאן. וזהו "עולת תמיד":

ביומא תליתאה כו'. שבו נאמר "תדשא הארץ דשא" כנ"ל, ור"ל לכן היא רביעית ההין כנ"ל:

דביום צ"ל וביום השבת . וקאי אחיבורא קדמאה בשבת על חד תרין כו':

אות כו'. דאות הוא תמיד יו"ד כידוע וזהו "אות היא ביני כו'":

מעוטר כו'. ונשלם כל הספירות:

ובראשי חדשיכם כו'. שייך אחר חיבורא קדמאה ובראשי חדשיכם כו' וכי כו' פרים כו' עד לגבי רחל:

תרין רישין כו'. נצח והוד:

א' איהו א'. ר"ל ניקוד על ב' נקודות ותחתיהן הן כדמות אלף כידוע. וזהו איל אחד. וזהו איל דיצחק דהוה על תו"מ נקודה עלייהו: