יהל אור על ספר הזהר ג:תלח

שיר פשוט כו'. עשר שופרות הנ"ל:

ע"ב. הן ע' שנין הנ"ל ואח"כ עוד ב' שנין כמ"ש לקמן שאח"כ יתער חס"ד וכמש"ל ברעיא מהימנא פרשת משפטים והוא ראשי תיבות מ' לחמה ל' הויה ב' עמלק:

ו' תוספת כו'. ר"ל ו' ד ובכן . בכ"ן גימטריא ע"ב הנ"ל:

ולבתר דילי'. אחר האלף ק' שנים כמ"ש בת"ז שאח"כ יתער בקר:

[מה"ב] ויתער בעלמא שיר פשוט כו' יהו"ה ע"ב דביה אומאה מלחמה לה' בעמלק בההוא זמנא ובכן צדיקים כו'. כצ"ל. ור"ל הגלות בנייחא מורה על אריכות, ודוחקא על קריבו דפורקנא, והן תקיעה ושברים ודוחקא בתר דוחקא הוא חבלי משיח סימן על הגאולה לידת הולד. וכן בחולה גם כן באריכו וקצירו ודפיקו דא בתר דא הוא סימן על הזיעה שיתרפא ממנו:

ואמר קשר"ק כו'. ר"ל כנ"ל דכלילן בתלת דאינן אלא ג' והן קשר דיתקשרו ג' דרגין דישראל כהנים ולוים וישראלים, שהן קש"ר, חג"ת, ויתעבר שקר כו':

ואמר בשיר פשוט כו'. שהן עשרה נגד קשר"ק כו' והן גם כן מג' אתוון ותקיעה אחרונה היא נגד ה' הכפול:

ואמר דביה אומאה. ר"ל דר"ת מלחמה לה' בעמלק גימטריה ע"ב, וזהו ובכ"ן כו':

ואמר צדיקים כו'. ג' דרגין נגד קשר הנ"ל:

קודם עקב חרב בי מקדשא ולבתר עד תשלום כו'. כצ"ל. והוא ק' באלף הששי דע"ב הוא חבלי משיח והלידה ואח"כ כ"ח שנים הן השלמת הגאולה והן נגד ז"ת להעברת הנחש, יחולל אילות, ויחשוף יערות ובהיכלו כולו כו' [ בכאן נמחק ב' תיבות בהעתק, ובהע"א מ"כ כאן בגר לשנ"ה. המ"ל ]. [ע"כ מה"ב]