וילקט יוסף צט

נתחברו שברי עצמותיו כמ"ש שומר כל עצמותיו (ליקוטי מוהר"ן חלק א' דף ב' עמוד ג'): מערכת זין

א זכות שרה היתה גדול מזכות אברהם דשנותיה היו נקיים בלא חטא משא"כ אברהם דהיה לו מקצת חטא במ"ש במה אדע ובמה שעשה אנגריא בת"ח (צפנת פענח חדש)

ב זכות נשים צדקניות גדול מאנשים מטעם דגבי נשים הוי כמו שאינו מצווה ועושה דלא נצטוו אלא רק ג' מצות נדה חלה הדלקת הנר משא"כ גבי אנשים הוא מצווה ועושה ואתיא כמ"ד גדול מי שאינו מצווה ועושה יותר ממי שמצווה ועושה (שם)

ג זוגות אם שותה ב' כוסות מתגברים קליפות אלו כי כוס מלא באלף כזה כף ואו סמך גי' רגל ושני כוסות אלו ב"פ רגל הרי תס"ו ועם יין במילוי כזה יוד יוד נון בגי' קמ"ו ונעשה הכל גי' ס"מ ולילית ע"ה ולכן יש להם שליטה אבל כוס אחד שסודו דוד פי' במספ"ק י"ד הוא דוד המחובר עם יוסף פי' כוס יין גי' יוסף מבטלין זה וגם כי דוד מרכבה אל השכינה שבמילוי שין כף יוד נון הי בגי' תר"א ועם יוד שבה הרי תרי"א ומבטל לתרי"א דס"א. (פרשת אליעזר)

ד זווג ונתתי עשב בשדך לבהמתך הבנים נקראו עשב כמ"ש וצאצאיך כעשב השדה אימתי יהיה לך בנים חיים וקיימים כשיהיה הזווג בקדושה ותשבר נפש המתאוה שלך היינו נפש הבהמית וידמה לך כאלו כפאך שד עי"ז יהיו לך בני קיימא כי מיתת הבנים מחמת נשמות העשוקות בטיקלא כידוע כי הטיקלא