וילקט יוסף עח

ריבוא נשמות של ישראל שאי אפשר לעולם להיות חסר מהם וכ"א ואחד אחוז מאות אחת כפי שורש נשמתו וכ"א הולך אחר שורש האות שלו נמצא שהארון גם הוא אוצר הנשמות גם אילן של אאע"ה היה ג"כ אוצר הנשמות וכמו שכתב בריקאנטי בפ' ויטע אשל למ"ד שהוא אילן יתכן שירמוז לעץ הדעת שהוא עץ החיים וידוע שאאע"ה היה מתקן הנשמות המגולגלות מדור המבול ודור אנוש ודור הפלגה בכל דור ודור היה מתקנן ע"י שהיה מאכילם כנודע וזאת האכילה היתה ע"י ניסיון האילן שאם האילן היה קולטתו היה מכניסו שהיה מורה בזה שכבר הוא ראוי ומתוקן ומזומן לתיקון הרי שהאילן היה אוצר הנשמות מכניסן ומקבצן תחתיו והוא כנגד אותו אילן של מעלה הנקרא גוף וכדפרש"י במס' יבמות פ' הבא על יבמתו גם המזבח הוא אוצר הנשמות שידוע שהמזבח היה מכפר על הנפש ושם מקום עלייתם למעלה כנודע שעולות משם למקומם אשר נאצלו משם בהיותם נקיות ולכן מזבח בית עולמים היה קולט בא הרמז בזה בהיות נקרא בית עולמים לרמוז לחזרת הנשמות לבית עולמים שהוא למעלה לעו"הב ולרמוז לזה גגו היה מכפר רמז לעלייתם וכיון שארבעתן היו נקראים אוצר הנשמות וכולם עולים יחד בקנה אחד ולכן כולם שוים בסגולה אחד כשם שזה קולט זה קולט כולם שוים לטובה גם ערי מקלט שהיו קולטות גם המה אוצר הנשמות וזהו פשוט ששם מתקבצים כל נפש הורג בשגגה והיה מתלבנת ומצרפת שם והיה מציל עצמו שם ואדם אחד עולם מלא הוא שבו תלוים נשמות אין חקר ע"ש כל הדורות מהיוצאים