וילקט יוסף שד

שמחלוקתו על הקב"ה בכבודו ובעצמו ומכסה הענין בפני העולם שחולק על ציצית לזה אמר בקר שהוא זמן ציצית אז ויודע ה' את אשר לו השייך לו כי הוא יודע נסתרות ויודע כל מצפוני לבכם ולכן בחר מרע"ה ליתן להם קטרת דוקא יותר משאר קרבנות מפני שהוא חלק על ציצית שהוא בגי' תרי"ג כדפרש"י בפרשת נשא כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת קטרת בגימ' תרי"ג ובלבד שתחליף קוף בדלת ע"י א"ת ב"ש לכן בחר בקטרת שיודע ע"י הקטרת עם מי הוא האמת ומי הוא הקדוש. (שם וע"ש שהאריך)

יח קטרת מתנה זו נתן מלאך המות למשה שמסר לו רז זה שהקטרת הוא סגולה לעצור המגפה שלא להשחית אותם הטובים שלא נגזרה גזרה עליהם ואינם נהרגים אלא הרעים אבל שלא להרוג גם את הרעים איך יהיה כח בקטרת במה שכבר נגזרה גזרה לענוש הראוי לעונש פשיטא שאין כח זה בקטרת בלתי הקב"ה לבדו (אספקלריא המאירה)

יט קטרת הוא מגן על המגפה ורז זה גילה לו למשה המלאך המות כדרז"ל והטעם שלא נכתב בתורה שהקטרת הוא סגולה למגפ' הוא לפי שאילו יודע הדבר לא תהיה לעול' המגפ' ויגרע כוחו של מלאך המות והקב"ה אלהי המשפט רוצה לייסר החוטאים ולכן לא גילה זה למרע"ה אלא מלאך המות מסר לו הדבר לפי שבמתן תורה נעשו חירות ממ"ה. והמ"ה לא חשב שיחטאו ישראל ויחזור לשלוט עליהם כי הוא מלך זקן וכסיל אשר לא ידע להזהר עוד ולפי זה מסר סודו למרע"ה (גבול בנימן):