וילקט יוסף רס

נכנס בחלקו של שטן וכבר אמרנו שיוסף תיקן לנח ממה שעשה ביין וביין נעשה העגל שנ' ויאכלו וישתו וכיון שיהושע היה מיוסף שתיקן על היין לא היה יוצא כוונתם לפועל בעשות הענין ע"י הבא מזרע ממי שתיקן בענין אחד ומה גם היות התיקון עדיין בחציו עד שיהרג פנחס לזמרי לתקן על הטיפות של יוסף והבא ליטהר מסייעים אותו וכיון שהתחיל יוסף לטהר עון נח יש תוקף וסיוע למעלה לו עד תשלום תיקונו שלו בענין הברית כיון שהוא התחיל בתיקון של אחר וא"כ ידעו שלא יהיה להם הצלחה בלכתם אצל יהושע לעשותו מאחר שהיה בא מיוסף וא"כ לא יצליחו ומפני זה לא הלכו אצל יהושע. (מנחת אליהו דמ"ה ע"ג וע"ד)

לה עגל בחטא העגל נתעורר על ישראל חטא מכירת יוסף שמתחילה היה להם פתחון פה שבשביל עגל ירבעם שיצא מיוסף רצו להורגו ולכך מכרוהו והשתא דכולהו עשו את העגל לא היה להם שום התנצלות וע"כ נתעורר מכירת יוסף: אספקלריא המאירה בשם המקובלים)

לו עינים מכח ראות העינים משיג האדם דרכי התורה והוא שמה שהאדם רואה באור הוא עם השחור שבעין הרי שמן השחור רואה אור גם העוסק בתורה אע"פי שמשחיר פניו בלמודו אדרבא משם ימשך האור הצפון לו (מדרש האיתמרי ד' נ"ט ע"ב)

לז עבודה אם אנו בני ישראל עובדים להקב"ה מצד אהבה כאהבת בנים לאביהם בשם אב לשון יחיד נקרא ה' עלינו וכמש"ה אל אחד בראנו אב אחד לכולנו והוא משום