וילקט יוסף רלד

ולא יהיה לך וכל המבטל מן התורה ומצות מהפך שם אל לאותיות מת כי האל"ף מתהפך לת' והלמ"ד למ"ם הסמוכה לה ונעשה ח"ו סם המות ח"ו. (פנים יפות)

ז סכין ג' שמות יש לו א' מאכלת דכתיב ויקח את המאכלת ב' מחליף כדתנן במתני' דמדות ג' סכין ע"ש שמסכן לאדם. מאכלת ע"ש שמכשיר הדבר לאכילה א"נ ע"ש שאוכל מקום השחיטה כששוחטין הבהמה מתגלה מקום השחיטה כאילו אכל הסכין הבשר משם. מחליף ע"ש שמחליף לאדם ולבהמה מחי למת היה חי ואם מכים אותו עמו נחלף ומת (אגדת אליהו)

ח סכנה אם אדם בא לידי סכנה וצריך לנס יתן ח"י גדולים דהיינו איזה מטבע בשביל נרות לב"הכ ויאמר בפה מלא אני מנדר אותן ח"י גדולים לנרות בשביל נשמת רבינו מאיר בעל הנס אלהא דמאיר ענני אלהא דמאיר ענני אלהא דמאיר ענני וכן יהי רצון מלפניך ה' או"א כשם ששמעת את תפלת עבדך מאיר ועשית לו נסים ונפלאות כן תעשה עמדי ועם כל ישראל עמך הצריכים לנסים נסתרים ונגלים כיר"א. (כתר שם טוב)

ט ס"ת יש בו ג' מצות קריאה הגבהה גלילה ע"ד הכתוב החרשים שמעו והעורים הביטו לראות וכן אמר הנביא השמן לב העם הזה ואזניו הכבד ועיניו השע כנגד האזן היא הקריאה וכנגד עיניו השע היא הגבהה המה יביטו ויראו. וכנגד השמן לב היא הגלילה לברא לב טהור ורוח חדשה (בתי נפש)

י סיבה ה' סיבות מונעים הלימוד והשגת השלימות דהיינו עומק המושג וקוצר המשיג ואורך ההצעות ובקשת