וילקט יוסף קעז

כמו שמצינו במשה בעצמו שאמר מי אנכי כי אלך אל פרעה כי היה צריך קדושה גדולה מאד להנצל מכח שהיה בפרעה וכן פירשו במה שאמר פרעה תנו לכם מופת שהסית את משה להטותו אליו וכן היא במרגלים מחמת כח שהיה בכנען היה קשה לכנוס להם שלא יטו אותם מחמת הכח שהיה בהם לכך התפלל משה על יהושע וכלב וכיון שנכנסו יהושע וכלב והכניסו הקדושה לא"י אותם הכנענים שלא היה בהם כח כ"כ קאה אותם הארץ ומתו וזהו ארץ אוכלת יושביה וזהו שמצינו בגמ' דשבת שרשב"י נתן עיניו בו ועשאו גל של עצמות דהיינו כיון שע"י ראות עיניו השרה עליו קדושה יתירה שלא היה יכול לסובלו ומת וזהו שהשיבו יהושע וכלב הארץ אשר עברנו בה טובה הארץ מאד מאד פירוש כיון שהיתה הקדושה גדולה מאד לכך לא היו יכולים לסבול (פנים יפות פ' שלח לך)

ל מרגלים עברו על מצות עשה ועל מצות ל"ת במה שמיאנו לעלות לארץ עברו על מצות עשה כדכתיב בפר' דברים עלה רש וכו' ובמה שאמרו ניתנה ראש ונשובה מצרימה עברו על מצות לא תעשה (שם

) לא מזוזה אז"ל דרשו שעשרת הדיברות הם בק"ש ודיבור לא תחמוד כנגד וכתבתם על מזוזות כי ע"י המזוזה נתבטל חמדת הממון כמארז"ל מלח ממון חסר והענין שמלח הוא בחי' ברית כמ"ש ברית מלח כי עיקר תאות הממון שנתמעט אינו אלא ע"י הברית בי בתיקון הברית מאיר לעצמו באור פני מלך חיים ושם שדי הנכתב במזוזה הוא בחי' ברית כמש"ה אני