וילקט יוסף קיז

יהיה לכם ונקראת לבנה כמארז"ל שהתורה היתה כתובה אש שחורה על גבי אש לבנה והוא לזכור את ישראל זכות התורה שקבלו. ד' הנשמה נקראת יחידה שהיא אחת מה' שמות שיש לנשמה ונקראת לבן לפי שהיא מלבנת מעשיו של אדם והוא לזכור את ישראל זכות הנשמה שהיא אצולה ממקום קדשו ולכך הזכיר ד"פ בד שהוא לשון יחידי וכן חוט שלו יחידי ולבן והוא לזכור את ישראל ד' דברים אלו שהזכרנו ובזכות ד' אלו יזכרם לד' מיני חיים שהזכרנו כי ארבעתן נקראו חיים א' הקב"ה שנא' והוא אלהים חיים ב' התורה שנאמר עץ חיים היא למחזיקים בה ג' הנשמה היא חיה בטבע ומתה במקרה שכן נקראת הנשמה חיה ד' ישראל נקראו חיים שנאמר ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום (הרב עיר גבורים פ' אחרי מות)

לד חטא החטאים נחלקים לב' חלקים אחד מה שאדם חוטא חטא שאין בו מטבע התאוה וחימוד גוף כלל. כי מניח תפלין ואינו מניחם כדבעי ובכוונה ובשמחה לרצון קונו ומה חימוד יש בזה אם מניחן כראוי או לא וכהנה מצות רבות דאינם עושים כדקא יאות והרבה עבירות כמו ל"הר מה יתרון לבעל הלשון ומה נחת רוח יש בו וכן לעשות רע לחבירו מתפלל ודעתו דברים בטלים לבוש בגדים שעטנז מה תועלת יש בהם ומה חימוד שייך בהם ועבירות כאלה אינם מפאת חימוד ואדרבא השכל נותן לשמרם בתכלית השמירה היותם רצון הבורא אמנם היצ"הר אשר באדם הוא מסיתו להביאו לירכתי שאול ואף כי האדם בשכלו מנגד לו הוא מתגבר עליו וזה החלק הוא בא מצד