הסולם על ספר הזהר, ויקרא קב

והשתא קב״ה לא וכו׳: ועתה בגלות אין הקב״ה נקרא אחד. וסוד הדבר, כי כנסת ישראל, שהיא המלכות, היא בגלות, והקב״ה, שהוא ז"א, עולה למעלה למעלה, ונפרד הזווג של ז״א ומלכות, והשם הקדוש אינו נמצא שלם ואינו נקרא אחד. ומתי נקרא אחד, היא בשעה שהמלכה נמצאת עם המלך, ומתחברים יחד. ז״ש והיתה לה׳ המלוכה, מה היא מלוכה, זו היא כנסת ישראל, שהמלכות נקשרת בה, ואז ביום ההוא יהיה ה׳ אחד ושמו אחד. וע״כ אוה״כ, הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד. אשר יחד רומז על הזווג הגדול הנקרא אחד, הנוהג במצב הב׳ כנ״ל.