הסולם על ספר הזהר, ויחי תרעה

אלא זבולון זכה וכו': ומשיב אלא זבולון זכה, שיקדימוהו ליששכר, משום שהוציא לחם מפיו ונתן לפיו של יששכר, משום זה, הקדים אותו לפני יששכר בברכות. מכאן למדנו מי שמפרנס לבעל תורה מקבל ברכות ממעלה ומלמטה. ולא עוד אלא שזוכה לשני שלחנות, מה שאינו זוכה אדם אחר, הוא זוכה לעושר שיתברך בעולם הזה, וזוכה שיהיה לו חלק בעולם הבא. ז"ש זבולון לחוף ימים ישכון וגו'. ושואל, כיון שכתוב לחוף ימים, למה כתוב עוד לחוף אניות. ומשיב, אלא לחוף ימים, הוא בעולם הזה, לחוף אניות הוא בעולם הבא. כש"א שם אניות יהלכון, שנאמר על ים גדול ורחב ידים, שהוא הבינה. שה"ס עולם הבא, כי שם השפע של עולם הבא.