הסולם על ספר הזהר, ויחי תקכג

ר' יוסי שאיל וכו': ר"י שאל את ר"ש, אמר לו, ואגידה או ויגד או ויגידו וכן כל מקום שנאמר הגדה, למדנו שהוא סוד החכמה, למה יש במלה זו סוד החכמה.

א"ל בגין וכו': אמר לו, משום שהיא מלה הבאה ב ג'ד' בלי פירוד ביניהן, שרומז על יחוד השלם, כי ג' ה"ס יסוד, ד' ה"ס מלכות. וזה הוא סוד החכמה, כי מלה הבאה בשלמות בסוד האותיות, ג' ד' כך הוא כשהן בסוד החכמה. אבל ד' בלי ג' אין שלמות, וכן ג' בלי ד'. כי ג' ד' נתקשרו זה בזה בלי פירוד, ומי שמפריד אותם, גורם לעצמו מיתה, וזה סוד החטא של אדם. שהמשיך אור המלכות ממעלה למטה והפרידה מיסוד ז"א, והפריד ה ד' מן ה ג'.