הסולם על ספר הזהר, ויחי שעח

ות"ח כד בעא וכו': ובוא וראה, כשרצה יעקב לברך לבני יוסף,ראה ברוח הקדש, שעתיד לצאת מאפרים, ירבעם בן נבט, פתח ואמר, מי אלה, שאמר אלה אלהיך ישראל כנ"ל אות שס"ו.

מאי שנא דאמר וכו': ושואל מהו השנוי שאמר בעבודה זו של צד הע"ז, אלה אלהיך ישראל. ומשיב, אלא הוא סוד. בכל אלו הצדדים שבנחש הרע נבחן שמצד רוח הטומאה ההוא הוא בחינת נחש. ויש מי שרוכב עליו, שהוא סמאל, כלומר שיש בהם זכר ונקבה. וכאשר מזדווגים נקראים אלה, בלשון רבים, להורות שאינם ביחוד כמו זכר ונקבה דקדושה, אלא הם בפירוד. כי הס"א שרי בחבורא וסיים בפרודא, כמ"ש בזהר משפטים אות ט"ו והם מזדמנים בעולם בכל הצדדים שלהם, כלומר, כל הבחינות הנמשכות מנחש, הם מזווג זכר ונקבה הנק' אלה.