א"ר אלעזר וכו': אמר ר' אלעזר,ר"א לא בא לתרץ הקושיא הנ"ל, אלא הוא מאמר בפני עצמו. ויברך את יוסף את הוא בדיוק, הרומז על מלכות, שבירך לאות ברית דהיינו לסוד הברית ששמר יוסף, שהוא המלכות. ובשביל זה נק' הצדיק, שהוא יוסף את, שנאמר, את יוסף, משום שיוסף כולל סוד הברית שהוא מלכות הנמצאת עם יוסף.