הסולם על ספר הזהר, ספרא דצניעותא מט

פרקא רביעאה, עתיקא וכו': פרק רביעי. עתיקא, שהוא הכתר, מכוסה וסתום זעיר אנפין, מגולה ואינו מגולה, כלומר, שבו מתחיל ההתגלות וההתגלות הוא במלכות. המגולה, שהוא ז"א, כתוב באותיות, דהיינו שמפורש באותיות השם, שנקרא הויה, שפירושו היה הוה ויהיה, שהכל מתגלה בו. המכוסה, שהוא עתיקא, סתום באותיות שהוא מכונה אהיה, שהוא לשון עתיד, שפירושו שאינו מתישב במקומו, אלא במקום אחר. משום שהוא, לא נתישבו בו עליונים ותחתונים, שאפילו העליונים אינם משיגים אותו.