הסולם על ספר הזהר, פנחס תקמג

כל זינא לזיניה וכו': כל מין נקרב אצל מינו, וכל דבר הולך אחר יסוד שלו שלמעלה, המדרגות התחתונות מעוררות למדרגות העליונות, ואע"פ שכולם מתעוררים, והמדרגות החקוקות בכסא, שהם ד' חיות, מתעוררות להמדרגות שבארץ, שהן היסוד שלהם, דהיינו פני שור לבהמות פני נשר לעופות כנ"ל, וכן אלו מדרגות עליונות הנסתרות שכולן מתעוררות ומתקרבות לסעודה של הקרבן, ומתעדנים, אבל אין רשות לאחד מהם לאכול, לא למדרגות עליונות ולא למדרגות תחתונות, ולהנות שום הנאה, ולא להושיט יד אל הקרבן, עד שמלך העליון, שהוא ז"א, אכל ונהנה, ונותן להם רשות.