וע"ד קב"ה פקיד וכו': וע"כ צוה הקב"ה את אברהם להקריב בנו לדין ולהתחזק עליו, ולא צוה את יצחק להקרב, אלא לאברהם. שהוא כדי שאברהם שהוא חסד יכלול את יצחק שהוא דין כנ"ל וע"כ נמצא זה בדין וזה בחסד, והכל אחד, שהרי נכללו זה בזה. וכך נכללו היכלות התחתונים בעליונים.