הסולם על ספר הזהר, פקודי תקלד

ובגין כך אית וכו': ומשום זה יש משל בדברי הנביאים שאין נבואתם מצוחצחת כראוי, כמו שהיה במשה, שהיה צחצוח בנבואתו לגמרי, משום שהאור יצא מלמעלה, מבינה, מהמקום שכל האורות יוצאים משם, ומגיע למדרגתו, שהוא ת"ת דאצילות, ומשם ינק משה נבואתו והאיר, מה שלא היה כזה לשום אדם, ולכל שאר הנביאים. ואלו בעלי החלום ובעלי המראה, כולם יונקים ממקום זה שלמטה, מהיכל הוד, בלי החבור דנו"ה דז"א שלמעלה, ועל ידי מדרגה אחרת תחתונה ממנו, דהיינו המלכות, שהיא מבחוץ, דהיינו בהיכל הראשון.