הסולם על ספר הזהר, נח קמט

א"ל רבי חזקיה וכו': א"ל ר"ח אם כן,מהו ויקדש שאוה"ב, היה צריך לומר ויקדשו, לשון רבים, דקאי על בני ישראל. ומשיב אלא המלה מסתתרת, כי פירושה היא, שנפגם מי שלא היה צריך, כביכול, כי נפגמה הסיהרא, שהיא הנוקבא, והמלה ויקדשו לא לשבח כתוב כאן. והכתוב מסתיר ואינו רוצה לבטא את זה. ומסיק ר' יהודה, ואני הנני מביא את המבול הוא כמו שאמרנו, להביא את המחבל עליהם, כמו שהם נטמאו בו. פירוש, כמו שאמרנו במי מריבה, שהוא שם המחבל, שבו נטמאו, אף כאן, המבול הוא שם המחבל שנטמאו בו.