ואי תימא שמשון וכו׳: ואם תאמר, שמשון שהיה נזיר אלקים, למה נענש. ומשיב, אלא יפה היה הדבר, כלומר שהיה ראוי לעונש, משום שבעל בת אל נכר, דהיינו דלילה, והיה לו להתחבר בשלו, במה שראוי לו. והוא שהיה קדוש, ערב קדושה ההיא בבת אל נכר, ועזב מקומו הראוי לקדושה ההיא, וע״כ נענש.