הסולם על ספר הזהר, האדרא רבא רמה

ותנינן אימתי אקרי וכו׳: ולמדנו מתי נקרא שם מלא. הוא בזמן שכתוב הויה אלקים שזה הוא שם מלא דעתיק מכל, ודזעיר אנפין. כי הויה ה״ס עתיק ואלקים הוא ז״א. וכולו הוא נקרא שם מלא. ושאר השמות אינם נקראים שם מלא. כמו שהעמדנו, ויטע הויה אלקים, הוא שם מלא שנטע בנטיעות הגן. ובכל מקום הויה אלקים נקרא שם מלא. הויה הויה ב״פ, הכל הוא בכלל, דהיינו ז״א ועתיקא. כנ״ל, אבל עוד לא נקרא שם מלא, כי בעת ההיא מתעוררים הרחמים בכל. ואינו נכלל בדין, אבל הויה אלקים נכלל מרחמים ודין, כי אלקים מורה על דין, וע״כ הוא שם מלא.